村居即事

作者:王建(唐代)

休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,

身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。

斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。

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诗文译文

休看小字大书名,

向日持经眼却明。

时过无心求富贵,

身闲不梦见公卿。

因寻寺里薰辛断,

自别城中礼数生。

斜月照房新睡觉,

西峰半夜鹤来声。

诗文简析

诗词开篇描述了身处村居的自己看似无所事事,但实际上通过向阳看经书,眼睛更加明亮,展示了对知识的追求和研习的精神。

其次,诗人表示自己已经过了追逐富贵的年纪,不再有追求权势和地位的渴望,过起了无欲无求的生活。

然后,诗人提到寻找宗教寺庙,尝试修身养性,从这里开始,与都市礼节和繁琐分别,开始了自由闲散的村居生活。

最后,诗人描述了自己夜晚在村屋中新奇地入睡,西方山上的鹤鸣声伴随斜月的照耀,为这个宁静安详的乡村生活增添了一丝。

诗文赏析

诗词的第一句“休看小字大书名”,暗示了作者不重视追求名利,不喜欢拘泥于外表的虚荣。他认为那些花哨的文字和华丽的称号并不重要。

第二句“向日持经眼却明”,表达了作者坚持读经修行,使他的眼睛更加明亮。这里的“向日”可以理解为向着阳光,意味着作者积极向上的生活态度。

接下来的两句“时过无心求富贵,身闲不梦见公卿”,表明作者已经过了追求富贵和权势的阶段。他不再心怀功名利禄,也不梦想成为朝廷的重要官员。作者选择了宁静闲适的生活方式。

接着的两句“因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生”,描述了作者离开繁华的城市,寻找宁静和心灵寄托的场所。他在寺庙里寻找内心的宁静,追求精神的满足,与城市的繁华和世俗礼仪分别。

最后两句“斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声”,描绘了乡村的宁静夜晚。在斜月的照耀下,作者在新的环境中享受宁静的睡眠。当半夜时分,西峰传来鹤的鸣叫声,增添了一份静谧和祥和的氛围。

整首诗词表达了作者对追求内心宁静和真正的自由的向往。他放下了功名利禄的追求,选择了一个简朴自在的生活方式,追求心灵的满足和宁静的夜晚。这首诗词以简洁的语言描绘了乡村生活的美好和宁静,表达了作者对世俗的超越和内心的自在追求。

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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17

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拂松阁,宋代,韩淲,

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44

续感兴二十五首 其十四

续感兴二十五首 其十四,宋代,方一夔,

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59

题圆觉寺小轩

作者:罗椅(宋代)

题圆觉寺小轩,宋代,罗椅,

禅子安排定了痴,数拳石映半泓池。

岩如大厦元生就,水似人心未动时。

二月春深梅不觉,五更风起桧先知。

青要野寺西湖路,直得先生一首诗。

97

观书有感

作者:胡宏(宋代)

观书有感,宋代,胡宏,

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56

陶渊明对菊图

陶渊明对菊图,宋代,郑思肖,

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70

续小娘歌十首 其四

续小娘歌十首 其四,元代,元好问,

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18

立春日迟道复不至

立春日迟道复不至,明代,文徵明,

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裁诗供帖子,阁酒听啼莺。

白日流云暖,梅花初雪晴。

闲窗落香烬,残火宿茶铛。

败叶鸣阶戺,分明识履声。

19

减字木兰花 秋思

减字木兰花 秋思,清代,叶小鸾,

暮虫凄切。独倚疏帘清夜月。怅望瑶台。不见飞琼步月来。

秋光如练。江上芙蓉开欲遍。流水残霞。断送西风入鬓华。

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古文诗经

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