村居即事

作者:王建(唐代)

休看小字大书名,向日持经眼却明。时过无心求富贵,

身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生。

斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声。

636

诗文译文

休看小字大书名,

向日持经眼却明。

时过无心求富贵,

身闲不梦见公卿。

因寻寺里薰辛断,

自别城中礼数生。

斜月照房新睡觉,

西峰半夜鹤来声。

诗文简析

诗词开篇描述了身处村居的自己看似无所事事,但实际上通过向阳看经书,眼睛更加明亮,展示了对知识的追求和研习的精神。

其次,诗人表示自己已经过了追逐富贵的年纪,不再有追求权势和地位的渴望,过起了无欲无求的生活。

然后,诗人提到寻找宗教寺庙,尝试修身养性,从这里开始,与都市礼节和繁琐分别,开始了自由闲散的村居生活。

最后,诗人描述了自己夜晚在村屋中新奇地入睡,西方山上的鹤鸣声伴随斜月的照耀,为这个宁静安详的乡村生活增添了一丝。

诗文赏析

诗词的第一句“休看小字大书名”,暗示了作者不重视追求名利,不喜欢拘泥于外表的虚荣。他认为那些花哨的文字和华丽的称号并不重要。

第二句“向日持经眼却明”,表达了作者坚持读经修行,使他的眼睛更加明亮。这里的“向日”可以理解为向着阳光,意味着作者积极向上的生活态度。

接下来的两句“时过无心求富贵,身闲不梦见公卿”,表明作者已经过了追求富贵和权势的阶段。他不再心怀功名利禄,也不梦想成为朝廷的重要官员。作者选择了宁静闲适的生活方式。

接着的两句“因寻寺里薰辛断,自别城中礼数生”,描述了作者离开繁华的城市,寻找宁静和心灵寄托的场所。他在寺庙里寻找内心的宁静,追求精神的满足,与城市的繁华和世俗礼仪分别。

最后两句“斜月照房新睡觉,西峰半夜鹤来声”,描绘了乡村的宁静夜晚。在斜月的照耀下,作者在新的环境中享受宁静的睡眠。当半夜时分,西峰传来鹤的鸣叫声,增添了一份静谧和祥和的氛围。

整首诗词表达了作者对追求内心宁静和真正的自由的向往。他放下了功名利禄的追求,选择了一个简朴自在的生活方式,追求心灵的满足和宁静的夜晚。这首诗词以简洁的语言描绘了乡村生活的美好和宁静,表达了作者对世俗的超越和内心的自在追求。

王建

王建(约767年—约830年):字仲初,生于颍川(今河南许昌),唐朝诗人。其著作,《新唐书·艺文志》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等皆作10卷,《崇文总目》作2卷。

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作者:陆游(宋代)

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送独孤拾遗先辈先赴上都,唐代,李嘉祐,

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和高子文秋兴

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冲谷过予晏斋

作者:赵蕃(宋代)

冲谷过予晏斋,宋代,赵蕃,

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471

赠砚

作者:赵蕃(宋代)

赠砚,宋代,赵蕃,

一种端溪石,下岩滋别源。

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自顾婆娑质,适堪椎钝根。

终焉老茅屋,已矣献金门。

816

啄木鸟

作者:李廌(宋代)

啄木鸟,宋代,李廌,

小虫蠹坚木,自意吻颊刚。

蟠身宅幽窦,心期千岁藏。

尔非虎而翼,何乃巧取将。

剥啄绕树腹,卷舌利钩芒。

一身祸众命,曾未厌饥吭。

流怨入胡琴,美人借余商。

鹈鴃相唯和,次第歇芬芳。

吾生独何事,有喙三尺长。

富岁常苦饥,不能餍糟糠。

宁饥忍效汝,岂复思随阳。

920

挽蔡久轩 其二

挽蔡久轩 其二,宋代,吴势卿,

识见先几炳蔡蓍,艰难国事虑阽危。龟山如用救得半,君实未亡犹可为。

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又和英伯四首 其二,宋代,郭祥正,

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617

和杨公济钱塘西湖百题 其十四 巢居阁

和杨公济钱塘西湖百题 其十四 巢居阁,宋代,郭祥正,

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972

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作者:王戬(清代)

阁夜,清代,王戬,

寺钟初动来天风,枯林宿鸟归飞中。欲行不行贾胡子,得过且过寒号虫。

日望长江流浩浩,夜听更鼓声逢逢。明发扁舟泊沙嘴,潇湘南去愁烟空。

873

孟郊

作者:徐钧(宋代)

孟郊,宋代,徐钧,

自古诗人例怨穷,不知穷正坐诗工。

先生吟苦身尤蹇,恰似霜阶诉候虫。

473
古文诗经

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