题惠昌上人

作者:张祜(唐代)

半岩开一室,香穟细氛氲。石上漱秋水,月中行夏云。

律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。

438

诗文译文

半岩开一室,

香穟细氛氲。

石上漱秋水,

月中行夏云。

律持僧讲疏,

经诵梵书文。

好是风廊下,

遥遥挂褐裙。

诗文简析

这首诗描绘了题写给惠昌上人的景色和场景。诗人描述了一个僧人居住的地方,只占据了半个山岩,但却散发着浓郁的香气。他在石头上漱洗着秋水,身处月光中,仿佛行走在夏天的云彩中。他一边持着法器,为僧众讲解佛法经典,一边诵读着梵文经书。这一切都发生在风吹拂的走廊下,僧人遥遥挂着一件褐色的袈裟。

诗文赏析

这首诗以简洁的语言描绘了一个僧人的生活场景,通过细腻的描写和对细节的关注,展示了僧人的清静和专注。诗人通过对自然景色的描绘,如半岩、秋水、夏云,以及寺庙氛围的描写,如香气、法器、梵文经书,将读者带入了一个宁静而神秘的境界。

诗中的\"半岩\"和\"一室\"形象地表达了僧人简朴的生活环境,同时也透露出僧人对物质世界的淡泊态度。\"香穟细氛氲\"则将读者带入了一个充满香气和祥和氛围的场景,让人感受到一种宁静与慢节奏的生活状态。

诗中的\"石上漱秋水\"和\"月中行夏云\"运用了意象的手法,给人以超越现实的感受。通过将僧人与自然景色相融合,诗人传达了一种超脱尘世的境界和对宇宙的思考。

接着,诗人描述了僧人持着法器讲解经典和诵读经书的场景。这展示了僧人专注于修行和传播佛法的精神,同时也表达了对于知识和智慧的追求。诗中的\"好是风廊下,遥遥挂褐裙\"则强调了僧人的身份和形象,以及他与尘世的距离感。

总体而言,这首诗通过对景色和场景的描写,展现了僧人的清静、专注和超脱的境界,同时也表达了对佛法和智慧的追求。诗人运用意象和细节描写,将读者带入了一个宁静而神秘的诗境,引发人们对内心世界和人生意义的思考。

张祜

张祜 字承吉,邢台清河人,唐代著名诗人。出生在清河张氏望族,家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。

其他诗经

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苦雨寄城中诸友二首 其一,明代,沈周,

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想车音(兀令),宋代,贺铸,

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柳梢青(游女),宋代,蒋捷,

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菩萨蛮,宋代,陆游,

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老态自遣,宋代,陆游,

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若知用短百无忧,此理正如夔一足。

蒙胧臲卼俱有味,笑侮莫听傍人喙。

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群花相倚笑,垂杨自由舞。静境合通仙,清阴不知暑。

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967

醉桃源 其二 大石

醉桃源 其二 大石,宋代,周邦彦,

菖蒲叶老水平沙。临流苏小家。画阑曲径宛秋蛇。

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616

南浦渡口

南浦渡口,唐代,李嘉祐,

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954

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上高侍御,唐代,喻凫,

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672

贻林铎

作者:黄滔(唐代)

贻林铎,唐代,黄滔,

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422

赠庐山道士

作者:杨衡(唐代)

赠庐山道士,唐代,杨衡,

寂寥高室古松寒,松下仙人字委鸾。头垂白发朝鸣磬,
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悠悠万古皆如此,秋比松枝春比兰。

440

陈情献中丞

陈情献中丞,唐代,喻坦之,

孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
取进心甘钝,伤嗟骨每惊。尘襟痕积泪,客鬓白新茎。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
奖善犹怜贡,垂恩必不轻。从兹便提挈,云路自生荣。

435

驾幸天长寺应制

作者:广宣(唐代)

驾幸天长寺应制,唐代,广宣,

天界宜春赏,禅门不掩关。宸游双阙外,僧引百花间。
车马喧长路,烟云净远山。观空复观俗,皇鉴此中闲。

527

辰阳即事(一作刘长卿诗,题云感怀)

作者:张谓(唐代)

辰阳即事(一作刘长卿诗,题云感怀),唐代,张谓,

青枫落叶正堪悲,黄菊残花欲待谁。水近偏逢寒气早,
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
自恨不如湘浦雁,春来即是北归时。

544

中秋月

作者:高登(宋代)

中秋月,宋代,高登,

绣江再见中秋月,岁去月圆人尚缺。

相望千里共婵娟,苦恨亭亭照离别。

今夕一尊谁与同,孟光举案对梁鸿。

众雏立侍俨成列,以次持杯寿乃翁。

乃翁看月揩病目。手足顽麻头发秃。

但愿团圞三十秋,不计东西与南北。

842

落叶

作者:韩琦(宋代)

落叶,宋代,韩琦,

人观落叶悲,我视落叶喜。请看四序速,次第若屈指。

风霜一瞬过,望春时有几。荣固悴之端,衰亦盛之始。

须知众木疏,便是群芳启。举此较人事,盖不异物理。

否泰与消长,反复殊未已。酿酒整笙歌,坐待新萌起。

572
古文诗经

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