可惜东林寺,空门失所依。翻经谢灵运,画壁陆探微。
隙地泉声在,荒途马迹稀。殷勤话僧辈,未敢保儒衣。
可惜东林寺,空门失所依。
翻经谢灵运,画壁陆探微。
隙地泉声在,荒途马迹稀。
殷勤话僧辈,未敢保儒衣。
诗词描绘了诗人来到东林寺的景象,表达了对佛教文化的赞美与对自身处境的思考。东林寺是一座佛教寺庙,然而现在已经荒废,空门失去了合适的居所。诗人通过观察寺庙内的情景,表达了对佛经的尊敬和对绘画艺术的赞美。他在残破的经书上翻阅,感谢经书的主人谢灵运。他也欣赏寺庙壁画上陆探微的绘画技艺。虽然寺庙已经破败,但是泉水的声音依然在隙地中流淌,荒凉的道路上马的痕迹都已经稀少。诗人与僧侣们亲切交谈,但他自己并不敢保持儒家学者的身份。
这首诗是唐代诗人张祜写的,表达了对东林寺的思念之情。东林寺是一座佛教寺庙,但是由于战乱等原因,寺庙不再繁盛,僧人们也离开了这里。张祜感叹东林寺空门失去了依托,没有了僧人。他描绘了翻经的僧人谢灵运和画壁的陆探微,但是现在他们也已经离去。
诗中还提到了泉声和马迹。泉声是指东林寺附近的泉水声音,表达了寂静的寺庙环境。而马迹则代表着很少有人经过寺庙周围的荒途,显示了东林寺已经荒凉的景象。
最后两句表达了张祜殷勤地与僧人们交谈,但是他并未敢保留僧人的衣袍来假装僧人的身份。
整首诗抒发了对东林寺的怀念之情,描绘了寺庙的荒凉景象,表达了诗人对佛教文化和僧人们的敬仰,以及对寂静和宁静生活的渴望。
张祜 字承吉,邢台清河人,唐代著名诗人。出生在清河张氏望族,家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。
临江仙(燕诸部使者),宋代,葛胜仲,
自古吴兴称冷僻,菰城水浸粼粼。回星难望使车尘。如何三日饮,并有五行人。
文似枚皋加敏速,记书易若张巡。幕中无用郄嘉宾。他年浮枣会,莫忘两溪春。
会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山湖中,宋代,苏轼,
蔼蔼君诗似岭云,従来不许醉红裙。
不知野屐穿山翠,惟见轻桡破浪纹。
颇忆呼卢袁彦道,难邀骂座灌将军。
(皆取其有服也。
)晚风落日元无主,不惜清凉与子分。
载酒无人过子云,掩关昼卧客书裙。
歌喉不共听珠贯,醉面何因作缬纹。
僧侣且陪香火社,诗坛欲敛鹳鹅军。
凭君遍绕湖边寺,涨渌晴来已十分。
过木枥观,宋代,苏轼,
石壁高千尺,微踪远欲无。
飞檐如剑寺,?出剑门东,望上寺宇仿佛可见。
?古柏似仙都。
许子尝高遁,行舟悔不迂。
斩蛟闻猛烈,提剑想崎岖。
寂寞棺犹在,修崇世已愚。
隐居人不识,化去俗争吁。
洞府烟霞远,人间爪发枯。
飘飘乘倒景,谁复顾遗躯。
岳池农家,宋代,陆游,
春深农家耕未足,原头叱叱两黄犊,泥融无块水初浑,雨细有痕秧正绿。
绿秧分时风日美,时平未有差科起,买花西舍喜成婚,持酒东邻贺生子。
谁言农家不入时,小姑画得城中眉,一双素手无人识,空村相唤看缫丝。
农家农家乐复乐,不比市朝争夺恶。
宦游所得真几何,我已三年废东作。
小憩前平院戏书触目,宋代,陆游,
道边小寺名前平,残僧二三屋半倾。
旁分千畦画楸局,正对一山横翠屏。
修纤弱蔓上幽援,坚瘦稚柏当前荣。
稻秧正青白鹭下,桑椹烂紫黄鹂鸣。
村虚卖茶已成市,林薄打麦惟闻声。
泥行扶犁叱新犊,野饁烧笋炊香粳。
十年此乐发梦想,忽然到眼难为情。
上车欲去复回首,那将暮境供浮名。
谢淮东漕虞寿老宝文察院寄诗二首 其二,宋代,杨万里,
鹓行接翼复分襟,酒病诗愁老不禁。十载江湖千里月,一生金石两知心。
悼亡君有安仁戚,归隐侬为梁父吟。早晚故人天上去,未应廊庙忘山林。
敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作,唐代,苏颋,
奕奕轻车至,清晨朝未央。未央在霄极,中路视咸阳。
委曲汉京近,周回秦塞长。日华动泾渭,天翠合岐梁。
五丈旌旗色,百层枌橑光。东连归马地,南指斗鸡场。
晴壑照金戺,秋云含璧珰。由余窥霸国,萧相奉兴王。
功役隐不见,颂声存复扬。权宜珍构绝,圣作宝图昌。
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。
价重三台俊,名超百郡良。焉知掖垣下,陈力自迷方。
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