奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居

鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,

却思丹徼伴冥鸿。金公的的生炉际,琼刃时时到梦中。

预恐浮山归有日,载将云室十洲东。

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诗文赏析

《奉和袭美寄题罗浮轩辕先生所居》是唐代陆龟蒙所作的一首诗词。诗人以奉和的形式,赞美了轩辕先生的高尚品质和仙风道骨。

诗中以\"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风\"开篇,表达了轩辕先生得道成仙的伟大成就。\"鼎成\"意味着炼金成仙,\"仙驭\"指的是驾驭仙腾飞之意,\"入崆峒\"指的是进入神仙居所。\"百世犹传\"犹如风传,说明他的道德风范受到了世世代代的传颂。

接下来的两句\"暂应青词为穴凤,却思丹徼伴冥鸿\",表达了诗人对轩辕先生的钦佩和向往之情。\"暂应青词为穴凤\"指诗人临时借用文采来写诗歌,向轩辕先生致敬。\"却思丹徼伴冥鸿\"意味着诗人心中有一份追求仙境的渴望,希望能与轩辕先生一同修道。

紧随其后的\"金公的的生炉际,琼刃时时到梦中\"描绘了轩辕先生受惠于仙官的洗礼和梦境的启示。\"金公的的生炉际\"指的是在神仙炼丹炉的附近,\"琼刃时时到梦中\"暗示了仙官的感召频繁出现在梦境中,为轩辕先生指点迷津。

最后两句\"预恐浮山归有日,载将云室十洲东\"表达了诗人对轩辕先生修道归隐之时的担心和祝愿。\"预恐浮山归有日\"意味着诗人担心轩辕先生将来离开修仙之地,返回尘世。\"载将云室十洲东\"表示诗人希望轩辕先生可以带领学道者前往东方的十洲,寻求更高的境界和境地。

这首诗词赞美了轩辕先生的仙人品质和道德风范,表达了诗人对轩辕先生的敬仰和追求。诗词运用了丰富的意象和修辞手法,通过描绘轩辕先生的仙境生活和梦境启示,表达了诗人对仙境之美、传世之道的向往之情。整首蕴含深沉,赋予了轩辕先生超凡的形象,并寄寓了诗人对仙境和修行的崇尚和追求。

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。

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440

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薤露凄凉江上来,寿宁堂下几徘徊。大椿倏已随朝露,带草依然染绿苔。

为幸荆花重合秀,不教菌蠹得成灾。夜台此足怡先志,纯孝原非仅致哀。

718

樊榭有南屏烧笋之约曰虽雨无阻哲旦竟雨予弗能赴也

樊榭有南屏烧笋之约曰虽雨无阻哲旦竟雨予弗能赴也,清代,全祖望,

及时烧笋正不俗,况有花猪恣大嚼。此乐固应天所妒,黑云沈沈来作恶。

老人即次怅萧寥,呼童买笋且永朝。出山入市风格减,冒雨莫怪诸公劳。

生平雅志慕幽讨,其奈阴晴称心少。山灵定笑人无勇,此间清供雨亦好。

588

种竹

作者:张嵲(宋代)

种竹,宋代,张嵲,

屏居倦幽独,出门无所适。

种竹满前庭,坐玩凌寒色。

森森密阴净,竦竦条干直。

晴日借景光,霜风时荡析。

自我来此居,三见岁华易。

小孙渐成童,长杨忆初植。

杂花亦纷然,似欲娱閴寂。

世虑久已忘,况乃头半白。

旧乡丧乱后,城郭满荆棘。

藉使能北归,亦不异作客。

独怀首丘念,未易忘日夕。

读书计诚谬,习静理何益。

万事鸟过空,何处留遗迹。

世故漫酬酢,迢遥混今昔。

636

檄途寄翁灵舒

作者:徐玑(宋代)

檄途寄翁灵舒,宋代,徐玑,

闻道长溪令,相当一馆闲。

便令全过舍,尚隔几重山。

为旅春郊外,怀人夜雨间。

年来疏览镜,怕见减朱颜。

641

王璠伯玉携诗见过二首

作者:赵蕃(宋代)

王璠伯玉携诗见过二首,宋代,赵蕃,

大热有如此,凉风安在哉。

书凭长日度,客欠好怀开。

豹立妨看竹,蟾飞为扫槐。

欣然王氏子,枉步袖诗来。

790

同成父逸远自桃花游龟峰复回桃花赋诗二首

作者:赵蕃(宋代)

同成父逸远自桃花游龟峰复回桃花赋诗二首,宋代,赵蕃,

薄暮出龟峰,何嫌细雨冲。

道边方闭户,溪阁正鸣钟。

客意冷如水,诗情哀似蛩。

更思眠借榻,终夕听淙淙。

975

彭祖井

彭祖井,宋代,赵公豫,

茫茫海甸几沧桑,井泽犹馀姓氏香。道术尽人誇往事,仙踪何处仰遗芳。

云龙山下风霜冷,戏马台边草木黄。惟有城隅一掬水,春秋代谢自清凉。

640

游列真观刘道士拉上潮际观渔

游列真观刘道士拉上潮际观渔,宋代,赵汝回,

珠宫何岧峣,前江后层嶂。

开山者何人,萧梁山中相。

窃惟经营初,岂曰此幽赏。

地灵宜仙事,境寂销俗相。

既积惜水功,帝命使瀛丈。

手泥烧丹灶,岁久化黄壤。

石突古殿出,磵循阴廊响。

道人如修静,我岂陶官长。

偶结清净缘,下榻税尘鞅。

夜报前溪渔,命将鱠享。

撑篷待月来,架桨乘潮上。

秋高气凄澹,清极思超敞。

暂废一夕眠,庶蒙列真奖。

861

陈安止迁居三首 其一

陈安止迁居三首 其一,宋代,郭祥正,

陈子勇于退,退无十椽屋。邻家颇好事,借宅并山隩。

堂庑稍宽静,垣墙亦新筑。春渠涨朝雨,涓涓漱寒玉。

呼童种瓜果,教仆洗松竹。身虽在城郭,志实寓溪谷。

诵持方广经,一餐止蔬粟。所喜远膻腥,佛事要清肃。

弗学陶长官,持杯媚秋菊。弗学屈大夫,含悲葬鱼腹。

唯慕金粟老,不二常具足。若许浪士游,时时跨黄犊。

570

挽待制许先生 其二

挽待制许先生 其二,宋代,员兴宗,

宣室来何暮,都门价已喧。皂囊说二六,白发任三千。

国老躬为地,群飞哭刺天。门扃许见否,真气閟元泉。

692

潘氏园引

作者:洪朋(宋代)

潘氏园引,宋代,洪朋,

君不见豫章城南门,中有潘氏之名园。台基乃是孺子旧,地势直与东湖连。

百常之观上造天,曲琼四面珠箔悬。春拍绿波南浦外,朝隮爽气西山巅。

方塘曲径洞天远,万草千花未曾见。春风向暖一披拂,薄人花气江城遍。

潘郎吟诗春风里,拄杖穿花还复倚。大名今代庞德公,采药鹿门终不起。

潘郎事亲爱客同,平生百味樽不空。我来休驾啸竹风,主人闭门语雍容。

掉头长歌子潘子,愿言三径相终始。或云丈夫不如此,但恐亦复不免耳。

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古文诗经

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