敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。
夜晚在敬亭山
寒冷的夜晚,我和您在敬亭山上
听着溪水的轻声呢喃,
静静地听您讲述太玄之道。
上得云梯不回首,
一旦攀登上了云梯,我将不再回首。
钓竿仍在五湖边。
我的钓竿就在五湖之边,
也正如我追求太玄之道的不变。
《寄友人》是唐代陆龟蒙的作品。这首诗描绘了夜晚在敬亭山上聆听太玄之道,并表达了对友人的思念之情。
诗中,作者借夜晚的安静和溪水的声音作为背景,向友人表达了自己对太玄之道的敬佩和对友人的思念。敬亭山寒夜的幽静环境,在溪声的陪伴下,作者与友人一同静听太玄之道的讲解,彼此相互启发和感悟。
下半首的两句表达了作者上得云梯后不回首的决心和意志,意味着作者在追求太玄之道的过程中,决心不再回头,不再迷失。钓竿的比喻则象征着作者在追求真理的道路上仍在坚守自己的信念,保持不变。
整首诗以简洁的文字,娓娓道出了作者对友人的思念和对太玄思想的追求,展现了作者内心深处的宁静和坚定。
这首诗以简洁、淡泊的语言表达了作者对友人的思念和对太玄之道的追求。诗中的敬亭山寒夜和溪水的声音为整首诗营造了静谧的氛围,使读者能够感受到作者内心的宁静和专注。
通过寒夜的景色和友人的陪伴,作者把思念之情表达得淋漓尽致。夜晚的静谧和溪水的轻声,使作者与友人能够以平静的心态共同聆听太玄之道,彼此沟通和启发。
诗的下半部分则表达了作者的决心和坚定。上得云梯不回首,意味着作者在追求太玄之道的道路上将不再回头,将坚守信念和目标。而钓竿犹在五湖边的比喻,则表明作者在追求真理的道路上仍然保持着自己的立场和思考。
全诗以简约的文字,直接表达了作者对友人的思念和对太玄之道的追求,表现了作者追求真理的决心和坚定。同时,通过寒夜的环境和溪水的声音,传达了作者内心的宁静和专注。整首诗构思巧妙,含义深远,让读者能够感受到作者的情感和内心世界。
陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
东风第一枝·溪侧风回,宋代,佚名,
溪侧风回,前村雾散,寒梅一枝初绽。雪艳凝酥,冰肌莹玉,嫩条细软。歌台舞榭,似万斛、珠玑飘散。异众芳,独占东风,第一点装琼苑。青萼点、绛唇疏影,潇洒喷、紫檀龙麝。也知青女娇羞,寿阳懒匀粉面。江梅腊尽,武陵人、应知春晚。最苦是,皎月临风,画楼一声羌管。
杂诗,魏晋,何劭,
秋风乘夕起,明月照高树。闲房来清气,广庭发晖素。
静寂怆然叹,惆怅出游顾。仰视垣上草,俯察阶下露。
心虚体自轻,飘遥若仙步。瞻彼陵上柏,想与神人遇。
道深难可期,精微非所慕。勤思终遥夕,永言写情虑。
南乡子 其五 寄刘仲泽,元代,张弘范,
音信怪来稀,世态时情固自宜。莫比红尘儿女辈,须知,义士交情死不移。
应是占花期,箫鼓东城醉玉姬。谁念书生寒屋底,伤悲,忍泪窗前听子规。
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