荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
倘或如栗黄,保之上霄汉。
《上卢少卿觅千文》是唐代诗人贯休的作品。诗人以荆山上的美玉为比喻,赞美其珍贵和璀璨。他认为这块美玉可以作为圣君的玺印,也可以作为圣君的案几。这个美玉的价值高贵,它不会让植物失去生机,也不会让烟云散去。当野人到达山下时,仰望星辰,就能看到美玉的边缘。如果有人像鲁班一样,能够将这块美玉保护好,就可以飞升到最高的天空。
这首蕴含深邃,诗人以美玉形容人才的卓越与珍贵,表达出对卢少卿才情的赞许与期望。诗人视卢少卿为一块珍贵的宝玉,可以成为帝王的重要徽章,也可以成为圣君案几上的宝物。诗人通过荆山美玉的形象描绘出卢少卿杰出的才华和卓越的潜质。诗中的\"草木润不凋,烟霞覆不散\"表明这块玉石的宝贵和持久,暗示了卢少卿的才情足以经久不衰。最后的两句\"倘或如栗黄,保之上霄汉\"是对卢少卿的希望,若能像古代传说中的木匠鲁班一样,保护好这块美玉,就有机会飞升至更高的境界。
这首诗以贵重的美玉来寓人为诗的主题,通过对荆山美玉的描绘,赞美了卢少卿的才华和潜质,寄托了诗人对他的期望。整首诗婉转而神秘,以玉石之美隐喻人才之珍贵,表达了诗人对卢少卿的赞赏和期望,同时也反映了诗人对人才的敬仰之情。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
蝶恋花(用宜笑之语作),宋代,赵师侠,
解语花枝娇朵朵。不为伤春,爱把眉峰锁。宜笑精神偏一个。微涡媚靥樱桃破。
先自腰肢常袅娜。更被新来,酒饮频过火。茶饭不忺犹自可。脸儿瘦得些娘大。
念奴娇,宋代,蔡伸,
岁华晼晚,念羁怀多感,佳会难卜。草草杯盘聊话旧,同剪西窗寒烛。翠袖笼香,双蛾敛恨,低按新翻曲。无情风雨,断肠更漏催促。
匆匆归骑难留,鸾屏鸳被,忍良宵孤宿。回首幽欢成梦境,唯觉衣襟芬馥。海约山盟,云情雨意,何日教心足。不如不见,为君一味愁蹙。
满庭芳(酬叶宪),宋代,洪适,
殢酒销愁,逢场作戏,何曾择地伸眉。诗筒来往,如我与君稀。喜得青春有闰,添日月、款曲临池。洲盘有,山肴野蔌,安用设鸡彝。
老来,空自笑,一头梳雪,两鬓吹丝。便常逢社饮,聋不堪治。曾就新年真率,花神报、蜂蝶皆知。东风恶,江梅欲尽,荐福莫轰碑。
赠星翁郭若水,宋代,吴泳,
月临斗退这惧,宫直南箕苏子忧。
片文只字不经世,赤口白知空招尤。
我生之初函二气,地则五行天五纬。
罗计二宿括半天,太阴一星宅时位。
郭生本是郭璞徒,推步太精言转迂。
按图只说万言锦,经野未辨天官书。
大游正照参井乡,蚩尤不{左佥去尤}旗方张。
瞥将巧历莫推算,为我占取峨眉太白何时康。
薄幸,宋代,贺铸,
艳真多态。更的的、频回眄睐。便认得、琴心相许,与写宜男双带。记画堂、斜月朦胧,轻颦微笑娇无奈。便翡翟屏开,芙蓉帐掩,与把香罗偷解。
自过了收灯后,都不见、踏青挑菜。几回凭双燕,丁宁深意,往来翻恨重帘碍。约何时再。正春浓酒暖,人闲昼永无聊赖。厌厌睡起,犹有花梢日在。
昼卧,宋代,陆游,
我意殊昏然,一日三就枕。
目前幸未病,病势亦凛凛。
偶拈一卷读,美若鸠食葚。
虽云嗜好笃,自计亦已审。
圣门未能窥,讵敢希在寝。
所求养根原,常恐躐阶品。
死期诚已迫,尚可支数稔。
藨蔉不废功,吾其享高廪。
送职方王郎中吏部刘员外自太原郑相公幕继奉征书归省署,唐代,李山甫,
双凤衔书次第飞,玉皇催促列仙归。云开日月临青琐,
风卷烟霞上紫微。莲影一时空俭府,兰香同处扑尧衣。
此生长扫朱门者,每向人间梦粉闱。
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