周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。
回复张相公的来信
周郎怀抱着一个好的知音,
常常喜欢山中的僧人,他们有一颗超脱尘世的心。
闭门不知外面芳草已凋谢,
无能为力,只能虚构住在深山中。
感应的石头还没有完全个我相通,
古典诗文之美如戴上九圈的黄金般高雅。
但他们好像前朝的萧与蒋那样风采,
老僧也希望在风雪中寻找到真正的知音。
这首诗是唐代文人贯休给张相公的回信。诗人表达了自己怀抱着一个好的知音,喜欢山中的僧人,他们拥有超然的心态,远离尘世的纷扰。诗人称自己闭门不知外面的世事已经发生了变化,感到无能为力,只能以虚构山居的方式逃避现实。
在诗中,诗人表示自己的感应的石头还没有完全个自己相通,他和前朝的萧与蒋相似,指的是他们共同追求古典诗文之美,欣赏这种高雅的艺术。最后一句表达了诗人希望能够在风雪中寻找到真正的知音。
整首诗抒发了诗人对于知音的向往与寻找,同时也抒发了对于古典诗文之美的赞美。这首诗字写出了诗人内心寂寞而复杂的情感,同时也展示了对于美的追求和对于知音的珍视。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
尉迟杯(题卢石溪响碧琴所),宋代,尹公远,
冰弦语。在竹树、院落深深处。当年野草闲花,何许浮云飞絮。征鸿止止,纵汗漫、游人远回顾。迟琼楼、五色帘开,唤醒玄鹤飞舞。
何事梦断湖山,尚九里松声,八月潮怒。三十年余池台泪,应不为、花奴羯鼓。想天上,群仙老矣,其比似,人间更愁苦。倩画阑、留住西风,莫教愁入云去。溪翁琴皆浙音,故云。
定风波 其一 用药名招婺源马荀仲游雨岩。马善医,宋代,辛弃疾,
山路风来草木香。雨馀凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。
多病。堤防风月费篇章。
孤负寻常山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。
谁伴。只甘松竹共凄凉。
腊日出猎近交,宋代,韩琦,
悲风吼林霜草白,杀气棱棱惨空碧。因畋讲事比其时,况值嘉平农已隙。
暂整和门出近郊,猎猎旌旗原烧赤。狩场一望天四垂,貔虎意豪犹恨窄。
鼓动围开翼复箕,人知部分如刀划。飞刊窜伏不得暇,狡兔幸生徒奋掷。
饥鹰眼捷翅头健,下鞲风发无虚搦。鹘拳交击或未仆,继嗾韩卢追以咋。
忽穿丛薄失所捕,耻焉便纵摩霄翮。不似寒鸱得腐鼠,傲然直视鸳雏嚇。
乌鹑鹊雉曷足数,亦有晨风竞搜索。其间骇兽欲陵突,焊卒争趋矜手格。
前驱返旆弗及舍,邱山大委虞中获。翻车泻酒犒士众,万刀刲肉恣燔炙。
塞防寓令岂徒然,不在诗人刺荒癖。王者设官犹取众,大奸宿猾许擒扼。
乘时废职莫自效,勿谓鸷鸟无全策。别有老狐智计巧,只就高城营窟宅。
疑冰识扱行步稳,此日胡由见踪迹。雕兮雕兮未得志,将军愤懑如何释。
忆松,宋代,刘敞,
松阴何婆娑,松盖何偃蹇。松香不堪折,松色无可选。
旦暮青松间,吟怀未尝远。严霜百木死,高秀初欲展。
泠泠海风飘,辉辉甘露泫。去矣混尘滓,怀哉邈林巘。
谅无刀斧忧,千载行可践。辇毂念山海,谁期共攀搴。
独有风入声,琴中尚悠衍。
息寮王教授挽词二首 其二,宋代,俞德邻,
昔年床下拜庞公,数树梅花一亩宫。寂寞吟情头尽鹤,摧颓病骨气如虹。
祇今有子能传业,谁念无钱解送终。千古幽扃邻牧惰,遥怜环佩月明中。
题程雪楼黄庭经,元代,张伯淳,
雪楼之中有至人,手持一卷《黄庭经》。閒居无事心太平,审能行之可长生。
鼠须吐英玉螭蟠,山阴书仙脱尘凡。传之琬琰坚且完,拓以茧素资陈玄。
白黑粲粲久可观,双瞳炯炯常凝注。天君泰定归俗虑,自然神全守深固。
门中五城十二楼,粉黛当前身之蟊。被服《黄庭》急回头,长生之方勿外求。
古今日月车两轮,昆仑蓬莱无晨昏。深藏巾笥培灵根,君能宝之可长生。
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