寄拄杖上王使君

作者:贯休(唐代)

拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。

有乳盘春力,无心合道情。惟宜高处著,将寄谢宣城。

1

诗文译文

寄送给手持拄杖的王使君

手持拄杖,与邻居的僧人相伴,他的真实身份常常无法言说。

一根摇曳的黑黝黝的玉杖显得沉重,而金杖却如轻如羽毛。

有着像乳盘一样柔韧力的拐杖,却无法抚慰内心真挚的情感。

只能将它高高置于某个地方,带给我远在宣城的谢意。

诗文赏析

这首诗的作者是贯休,他是唐代文学家韩愈的学生,是唐宋时期著名的诗人之一。这首诗以简洁的笔触表达了诗人对拄杖的情感和寄托。

首先,诗人以拄杖为主题,通过拄杖与僧人相伴的描写,展示了一种平凡而真挚的情感。虽然拄杖常常伴随诗人,与他一同走过无数的路途,但它的身份却常常无法被名正言顺地揭示出来,这使得拄杖更加神秘而独特。

其次,诗人将拄杖的材质进行了对比。拄杖由黄玉制成,显得沉重,而金杖却是轻盈的。这种对比不仅体现了诗人对拄杖的深厚情感,也表达了拄杖质地的独特之处。

诗的后两句,表达了诗人对拄杖的一种期待和希望。拄杖有着柔韧的力量,但却无法满足诗人内心深处的情感追求。因此,诗人希望将拄杖高高置于某个地方,将自己真挚的情感寄托给远在宣城的某个人,以表达所思所愿。

总的来说,这首诗以拄杖为载体,通过简洁而富有意味的语言,表达了诗人对拄杖的情感和希望,展示了诗人内心真挚情感的追求和寄托。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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城南观荷,清代,袁钧,

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水涨一痕碧,香浮数顷秋。参差互相望,衍漾分平畴。

好风穆然至,解袂临清流。即此得间旷,终日忘淹留。

高兴会有尽,飞光忽我遒。暝色送归棹,明月非所求。

21

小市

小市,清代,王鸣盛,

小市黄茅店,孤村白板桥。停骖成一宿,客思最无聊。

易酒偏难醉,燕歌漫独谣。故园梅蕊发,归梦入今宵。

74

寄友

寄友,宋代,释永颐,

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48
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