师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。
这首诗写的是贯休在题写师颖和尚院时的感悟。诗人认为师院十分清幽,散发着无敌的气象,但师颖和尚的内心却难以捉摸。师颖和尚拥有一双清澈的眼睛,细细端详着世界,似乎比白云还要卑微。在师院内,茶香四溢,枫叶和小树枝用来煮茶,泥墙上树立着祖先的碑文。尽管诗人非常敬爱师颖和尚,但他终究无法达到师颖和尚一样深的境界,只是住在这里一段时间而已。
这首诗以简约而朴实的语言表达了诗人对师颖和尚院的赞美和尊敬之情。诗中通过对师院的描绘,展现出它清幽静谧的氛围。通过对师颖和尚的描写,表现出他在修行上的高度和细腻,让人敬畏。诗人在最后几句中表达了对师颖和尚境界的向往,但也承认自己无法达到那样的境地,只能住在这里一段时间,感受那里的风景和气息。
整首诗以师颖和尚院为背景,通过写景和写人的方式,将诗人在此的所思所感传递给读者。诗人以简练的语言展现了师院的清幽与静谧,以及师颖和尚修行的高度和细腻。通过这首诗,读者可以感受到诗人对师院的敬仰和自省,同时也展现了对修行境界的向往和渴望。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
【越调】小桃红 胖妓夜深交,元代,王和卿,
胖妓
夜深交颈效鸳鸯、锦被翻红浪。雨歇云收那情况,难当:一翻翻在人身上,偌长偌大,偌粗偌胖,压扁沈东阳。
春寒
春风料峭透香闺,柳眼开还闭。南陌蓑针不全翠,恨芳菲,上林花瘦莺声未。云兜香冷,乌衣何处?寒勒海棠迟。
和江文通杂拟诗三十首 其二十 谢仆射,清代,弘历,
环洲穷窈窕,绝壑探清整。驾言命巾车,退食出兰省。
素心契九秋,目与天水永。黄华发幽崖,绿柯荫高岭。
俯仰得所欣,西峰衔落景。偃憩御閒轩,凉蟾悬夜静。
曾是耽寥寂,所好性各秉。折麻寄知音,聊以当歌郢。
游仙六首 其三,宋代,严羽,
五老出东南,崔嵬相閒隔。清晨登绝顶,处处仙人迹。
朱霞散九光,岩谷好颜色。回首空澄湖,黄涛正喧击。
石上弦素琴,神欢心自清。仙童三四人,忽来左右听。
嘹嘹诵金书,劝我餐瑶琼。赠我一玉麈,邀我淩云行。
舍琴与之去,恍惚在蓬瀛。
三月十七日以檄出行赈贷旬日而复反自州门至老竹自老竹至鹅口复回老竹由乾溪上入浦口汎舟以归得诗十首 其四,宋代,赵蕃,
大麦初齐积渐黄,青青小麦更连冈。去冬屡雪有如此,今岁一丰端可望。
负笼不须嗟甚苦,腰镰行且看争忙。太仓红腐憎泥土,亦复遥思饼饵香。
闰月二日雨三日复雨寄斯远三首 其二,宋代,赵蕃,
夏雨多骤止,晚洒苦易乾。阴乎不能释,膏尔殊未阑。
疏疏政檐溜,浩浩忽木端。沈疴顿如失,甘寝不自安。
迟明复大集,平地如涌湍。戏作拥鼻调,以歌田父欢。
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