送僧归南康

作者:贯休(唐代)

壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。

帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。

78

诗文译文

壳壳学会了诗词的格律,回到家乡看到了艰辛的情况。

远远地思念着家乡的芳草葱茏,但却不能踏上归乡的旅途。

扬帆驶入汀烟之中,经历戍月的清寂。

到达家乡,和同学们一起欢迎,应该是在赣江边。

诗文赏析

这首诗以送僧归南康为主题,但实际上反映了诗人贯休内心的情感和对家乡的思念。诗人用简洁的语言,通过对远离家乡的僧人的送别,表达了自己对家乡的思念之情。

诗的第一句“壳壳学得律,还乡见苦情”,表明了诗人学识渊博,懂得诗词的规律,但回到家乡时却感受到了一种苦涩的情绪。这句中的“壳壳”二字用来形容僧人的名字,也可以理解为僧人内心的苦涩。

接着,诗人用“远思芳草盛,不入楚山行”的形象描述了他对家乡美好景色的思念之情。家乡的芳草盛开,形成了美丽的景色,但是诗人却不能亲自走进楚山,也就是不能回到家乡。

“帆入汀烟健,经吟戍月清”,写诗人乘船回乡的情景,其中的“戍月”形容了夜晚的清冷。这句也有一种颇为孤寂的感觉,暗示了诗人心中的寂寞和无奈。

最后两句“到乡同学辈,应到赣江迎”,表达了诗人与家乡同学的团聚之情,以及赣江作为家乡的特征之一。整首诗寄托了诗人对家乡的思念和渴望回归的心情,表达了作者身处异乡的孤寂之情。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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