送僧归南康

作者:贯休(唐代)

壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。

帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。

886

诗文译文

壳壳学会了诗词的格律,回到家乡看到了艰辛的情况。

远远地思念着家乡的芳草葱茏,但却不能踏上归乡的旅途。

扬帆驶入汀烟之中,经历戍月的清寂。

到达家乡,和同学们一起欢迎,应该是在赣江边。

诗文赏析

这首诗以送僧归南康为主题,但实际上反映了诗人贯休内心的情感和对家乡的思念。诗人用简洁的语言,通过对远离家乡的僧人的送别,表达了自己对家乡的思念之情。

诗的第一句“壳壳学得律,还乡见苦情”,表明了诗人学识渊博,懂得诗词的规律,但回到家乡时却感受到了一种苦涩的情绪。这句中的“壳壳”二字用来形容僧人的名字,也可以理解为僧人内心的苦涩。

接着,诗人用“远思芳草盛,不入楚山行”的形象描述了他对家乡美好景色的思念之情。家乡的芳草盛开,形成了美丽的景色,但是诗人却不能亲自走进楚山,也就是不能回到家乡。

“帆入汀烟健,经吟戍月清”,写诗人乘船回乡的情景,其中的“戍月”形容了夜晚的清冷。这句也有一种颇为孤寂的感觉,暗示了诗人心中的寂寞和无奈。

最后两句“到乡同学辈,应到赣江迎”,表达了诗人与家乡同学的团聚之情,以及赣江作为家乡的特征之一。整首诗寄托了诗人对家乡的思念和渴望回归的心情,表达了作者身处异乡的孤寂之情。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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雪后 其一,宋代,刘攽,

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游景灵宫

作者:刘攽(宋代)

游景灵宫,宋代,刘攽,

汉家祈年宫,玉宇黄金阶。回廊起层城,高阁横苍崖。

觚棱拂星斗,广除霁尘霾。清渠寒泉交,盛夏凉风湝。

火云赤宇宙,道涂若燔柴。幸兹清凉游,复此朋友偕。

前殿朝众灵,瑄玉兹禋柴。顾予尘土姿,进拜增慄斋。

扫庭有馀洁,酌水欣素怀。并坐俯坚珉,长吟翳高槐。

丹青四壁画,权舆自轩娲。千年羽化人,志怪非齐谐。

始知慕神仙,自顾轻形骸。圣贤几吹吷,寒暑一病痎。

学道赖远复,养生知有涯。悟真觉理胜,适志忘事乖。

伯阳推谷神,庄叟称安排。英风摩盖壤,遗躅欣吾侪。

飞云肆冥鸿,拘井嗤沈蛙。虚心自兹得,归去颜色佳。

680

剑歌行

作者:严羽(宋代)

剑歌行,宋代,严羽,

剑歌行,借君剑,为君舞。自古英雄重结交,樽酒相逢气相许。

爱君倜傥不可羁,与君一见心无疑。疏眉大颡长七尺,神彩照耀仍虬髭。

雄词落纸走山岳,霹雳绕壁蛟龙随。如何十载困羁旅,此心独未时人知。

去年从军杀强虏,举鞭直解扬州围。论功不及骠骑幕,失路羞逐边城儿。

归来宝刀挂空壁,白光夜夜惊虹蜺。椎牛酾酒且高会,酣歌击筑焉能悲。

百年快意当若此,迂儒拳局徒尔为。我亦摧藏江海客,重气轻生无所惜。

关河漂荡一身存,宇宙茫茫双鬓白。到处犹吟然诺心,平时错负纵横策。

海内交游四五人,近来得尔情相亲。情相亲,两相托,生死交情无厚薄。

别君去,还留连,愿剖肝胆致君前。人生感激在知己,男儿性命焉足怜。

676

九月二日发舟快阁下

作者:赵蕃(宋代)

九月二日发舟快阁下,宋代,赵蕃,

开船风打头,举棹水分流。

到处皆成客,今年未识秋。

意哀吟蟋蟀,声苦乱飕飕。

拊枕仍推枕,谁知梦觉优。

682

梅花用东坡惠州韵呈子进昆仲

作者:赵蕃(宋代)

梅花用东坡惠州韵呈子进昆仲,宋代,赵蕃,

春风未著江南村,梅花有方先反魂。

斓斑初疑霜集晓,烂漫忽若月挂昏。

孤山寺下林逋宅,松风亭前东坡园。

想应照水自愁绝,谁复好事来相温。

我今居閒百无念,夜半始寝起及暾。

欲拈堕蕊每攀树,要看落影长开门。

东南文士推诸孙,妙处不在工语言。

要于险韵出奇峭,敢云小技未为尊。

876

乐郊陈渔台下柏林中结茅作小亭命曰幽素本懿臣刑部之书也谢且戏之

作者:刘敞(宋代)

乐郊陈渔台下柏林中结茅作小亭命曰幽素本懿臣刑部之书也谢且戏之,宋代,刘敞,

结茅更何好,列柏自成林。素履宜独往,幽人欣宿心。

炎辉翳羽盖,清吹和瑶琴。稍与事物远,忽如丘壑深。

良无山水趣,安得契知音。

974
古文诗经

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