主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。
主圣臣贤日,
求名莫等闲。
直须诗似玉,
不用力如山。
草白兵初息,
年丰驾已还。
凭将安养意,
一说向曾颜。
《送陈秀才赴举兼寄韩舍人》是一首唐代贯休所作的诗词。诗中表达了送陈秀才赴举的情景和对其前程的祝福。
这首诗词送别了陈秀才参加科举考试,并寄托了对他一帆风顺的祝福。首先,诗中表达了求名的勤奋不辍和不敢懈怠的态度。主圣臣贤日,表示身为一个臣子,应当以主人之德做事,不辜负对国家和人民的期望。求名莫等闲,传达了追求名利的机会难得,不能敷衍了事的观念。
接下来,诗人以诗为喻,强调了以一种犀利而高雅的方式去表达自己的才华和志向的重要性。直须诗似玉,诗人要求秀才的文章要像玉一样光滑精致,给人以美好的体验。不用力如山,表示文章的呈现应当斩钉截铁,不笨拙低效。
最后,诗中描述了时序的变迁,草白兵初息,意指到了冬天,草木凋零。年丰驾已还,暗示秋收已过,农民们已经开始忙于下田和打理农活。凭将安养意,表示诗人希望陈秀才能够顺利通过考试,安享自己的心愿。一说向曾颜,可能是指寄诗给韩舍人,也是对他的祝福和问候。
整首诗以简洁明了的语言,贯穿了对求名的努力、对才华的要求以及对友人前程的祝福。通过描绘冬景和美好愿望,诗人将读者的思绪拉回到送别的场景,表达了对陈秀才事事顺利的祝愿。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
长沙遇雪赠何待制二首 其一,宋代,张舜民,
初过湖南正惨悽,朔风边雪远相随。林欺橘柚看零落,岸拆蒹葭倚倒垂。
可是辋川真入画,须教梁苑遍题诗。莫言北客都无有,且与湘人当土宜。
寄赠张南卿兼答文篇之贶时南卿在鄱阳,宋代,严羽,
君不见邯郸轻薄少年儿,斗鸡走狗长相随。忽然失意向杯酒,拔剑相看死何有。
君不见关西大姓多侠徒,结客如云倾五都。一朝金尽人事改,昨日交朋竟谁在。
我笑悠悠世上人,须臾反复非情亲。拂衣便欲沧海去,但许明月随吾身。
张侯为人心事好,使我一见喜欲倒。交友如君未易逢,相逢恨不相知早。
相知虽早亦何为,气豁神倾在一时。君知海内刘玄德,我识弘农皇甫规。
昨来赠我琼瑶作,把酒高吟意寥廓。色动曹刘侧耳听,魂归万古开冥漠。
故人一别两何如,无限风期记素书。千里神交如咫尺,相思谁道隔江湖。
续感兴二十五首 其一,宋代,方一夔,
猛虎等百兽,天赋与长雄。曼胡利秋戟,隅目磨青铜。
从知世路暗,群行各西东。吼地一长啸,飒飒来悲风。
饥来待人肉,不数豹与熊。肥领而黑喙,不知是何虫。
坐卧不自防,穴尔皮毛中。尔虎虽云猛,一旦皮骨空。
慎勿欺微细,即且制神龙。
赠心梅黄教谕,宋代,方一夔,
太玄八十一,经世加一倍。方圆起参两,奇耦常相配。
大哉天壤间,理大独无对。而数行其中,往往不相背。
冥探洞古今,幽讨极覆载。吾求之瓦砾,数亦无不在。
阴阳如推车,五气如转硙。杂然雾与珠,人物等唾欬。
恶或盗蹠寿,善或伯夷馁。人事非不明,所值互吉悔。
长平四十万,高下付一概。谁尸造化笔,一一难归罪。
君言吾有数,万窍均大块。试将握算推,不出范围内。
譬如埏埴人,万器同一焙。前陶或坚牢,后陶或破碎。
中间又不同,纯驳千万态。当时君与相,此年有真宰。
黄蛇吞舆地,或者非茫昧。八宫卦纵横,四柱数进退。
以此尺棰义,合散无挂碍。昔君雄少年,卢雉喝好采。
失脚落鹖冠,漕闱双奏凯。尔来相乘除,得失赌一塞。
后夜北斗高,灿灿缀小沫。瑟缩蛇入宇,蹭蹬鹏运海。
栖栖百巧穷,饶君三尺喙。此来坐皋比,学子富衿佩。
喜持秘苑术,远与虚中辈。诸公义财涩,枯槁喜一溉。
烦君测五纬,出没更明晦。何时聚白羊,旦暮真可待。
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