文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。
《送卢瞻罢庐陵幕归阌乡》是唐代贯休所作的一首诗。这首诗以送别卢瞻罢去庐陵幕为题材,表达了诗人的感慨和思念之情。
诗中,诗人通过运用典型的辞章和比喻手法,描绘了自己的孤寂和无奈之情。诗人说他从前随着卢瞻一起做官,享受了权贵之人的待遇。如今卢瞻罢官即将回归故乡,而自己却将面对孤寂。诗人用“从知贵得仁”来形容随从宦游的悄然和喧闹。然而,当卢瞻归来时,他将感到无比的寂寞,因为他没有找到适合自己的归宿。
诗中描述了春草受窘境中的人为何慰藉亲友。别离时,胡桃花盛开,春草绿意盎然,花开如锦,美丽动人,正是祝福之意。然而,诗人心中却充满了伤感,对天下的事物都不能感到慰藉。
最后两句暗示了他抱负不凡,愿意做谏垣之臣,指出时政之弊端。在盛世里,他渴望有知己相伴,与之相识相知,一同做力所能及的事情,但如今诗人与知己分隔两地,惟有悲叹与自怜。
整首诗通过对情感和思念的描绘,抒发了诗人对逝去美好时光的怀念和对现实的不满。展现了一种对友情和交往的渴望,以及对命运的无奈和无助之情。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
易守建业毅夫有诗赠别次韵五首 其四,宋代,陆佃,
春渚秋潭不可寻,回头城郭碍高林。但知自白三分鬓,更与谁论一寸心。
红粉泪痕消片玉,故人情分重千金。临岐不忍醒时别,一任玻瓈酒盏深。
真觉院有洛花花时不暇往四月十八日与刘景文,宋代,苏轼,
绿暗初迎夏,红残不及春。
魏花非老伴,卢橘是乡人。
井落依山尽,岩崖发兴新。
岁寒君记取,松雪看苍鳞。
与正辅游香积寺,宋代,苏轼,
越山少松竹,常苦野火厄。
此峰独苍然,感荷佛祖力。
茯苓无人采,千岁化琥珀。
幽光发中夜,见者惟木客。
我岂无长镵,真赝苦难识。
灵苗与毒草,疑似在毫发。
把玩竟不食,弃置长太息。
山僧类有道,辛苦常谷汲。
我惭作机舂,凿破混沌穴。
幽寻恐不继,书板记岁月。
效陶潜体,宋代,刘敞,
出门逢一士,抱书向南山。问其何为尔,欲语辄复叹。
少小贵诗书,志业觊孔颜。尔来三十载,鬓发倏已斑。
唐虞不可待,世誉亦耻干。宁赴岩谷老,行行未遽还。
其言乃可感,使我再凄然。人生归有命,穷达何足言。
劝尔饮此酒,唐虞在其间。
忆梅,宋代,刘敞,
岂无栋梁材,为君构明堂。岂无调羹资,为君致烹鬺。
独使限荒鄙,委之道路旁。岁晏吐奇秀,芬芬有馀香。
疾风见松柏,众秽知蕙芳。譬彼君子质,幽沈道逾彰。
安得假神术,徙根俪长杨。辽哉计不果,我心不能忘。
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