文行成身事,从知贵得仁。归来还寂寞,何以慰交亲。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。
《送卢瞻罢庐陵幕归阌乡》是唐代贯休所作的一首诗。这首诗以送别卢瞻罢去庐陵幕为题材,表达了诗人的感慨和思念之情。
诗中,诗人通过运用典型的辞章和比喻手法,描绘了自己的孤寂和无奈之情。诗人说他从前随着卢瞻一起做官,享受了权贵之人的待遇。如今卢瞻罢官即将回归故乡,而自己却将面对孤寂。诗人用“从知贵得仁”来形容随从宦游的悄然和喧闹。然而,当卢瞻归来时,他将感到无比的寂寞,因为他没有找到适合自己的归宿。
诗中描述了春草受窘境中的人为何慰藉亲友。别离时,胡桃花盛开,春草绿意盎然,花开如锦,美丽动人,正是祝福之意。然而,诗人心中却充满了伤感,对天下的事物都不能感到慰藉。
最后两句暗示了他抱负不凡,愿意做谏垣之臣,指出时政之弊端。在盛世里,他渴望有知己相伴,与之相识相知,一同做力所能及的事情,但如今诗人与知己分隔两地,惟有悲叹与自怜。
整首诗通过对情感和思念的描绘,抒发了诗人对逝去美好时光的怀念和对现实的不满。展现了一种对友情和交往的渴望,以及对命运的无奈和无助之情。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
【越调】斗鹌鹑,元代,关汉卿,
女校尉
换步那踪,趋前退后,侧脚傍行,垂肩亸袖。若说过论茶头,膁答板搂,入来的掩,出去的兜。子要论道儿着人,不要无拽样顺纽。
【紫花儿】打的个桶子膁特顺,暗足窝妆腰,不揪拐回头。不要那看的每侧面,子弟每凝眸。非是我胡诌,上下泛前后左右瞅,过从的圆就。三鲍敲失落,五花气从头。
【天净沙】平生肥马轻裘,何须锦带吴钩?百岁光阴转首,休闲生受,叹功名似水上浮沤。
【寨儿令】得自由,莫刚求。茶余饭饱邀故友,谢馆秦楼,散闷消愁,惟蹴踘最风流。演习得踢打温柔,施逞得解数滑熟。引脚蹑龙斩眼,担枪拐凤摇头。一左一右,折叠鹘胜游。
【尾】锦缠腕、叶底桃、鸳鸯叩,入脚面带黄河逆流。斗白打赛官场,三场儿尽皆有。
华鲸引,宋代,鲜于枢,
石上桐孙美如玉,化作长鲸唤僧粥。香严一击六根开,剥落皮毛换凡骨。
中郎却顾中散惊,初非爨下鸣不平。批鳞拔角就绳墨,龙门绿绮瘖无声。
昔闻北溟鱼,化作天池鹏。今见横海姿,解作威凤鸣。
薾然败棺材,蠢尔牛阑撑。龙腾虎变固有待,不遇赏音徒尔灵。
君不见饭牛自卖亦何者,逢时自致千秋名。
代江南水灾谣,明代,祝允明,
天皇耄不事,地后虐不仁。尽卷天河水,淋灌九州人。
九州人,食多在江南。江南灌没,柰何堪之柰之何。
人死无万数,薪绝灶冷无菜煮。更那得、菽与黍。遽如许,推龙号,挽龙语。
汝不应吾,吾请天公,来解谪汝。
杨仪部君谦纂述之余颇修静业瞻对无由怅然成,明代,文徵明,
不见高人动经月,似闻观道独澄怀。
一函自课《维摩品》,百日方持白傅斋。
春到梅花开小阁,梦回凉月印空阶。
从知不受风尘累,二十年前已乞骸。
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