捧桂香和紫禁烟,远乡程彻巨鳌边。莫言挂席飞连夜,
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。
捧着桂香和紫禁烟,
离开了远方的家乡边。
别人说,才刚挂席飞来,
可我觉得已经过了好几年。
我的衣上被日光晒得像火焰,
岛边的鱼骨比船还大。
回到故乡时必定遇见来王使,
我将给他写一篇唐书。
《送新罗人及第归》是一首送别诗,贯休以自己的亲身经历,表达了在外漂泊的人对家乡的思念和对将要远行者的祝福。
诗的开头,捧着桂香和紫禁烟,离开家乡。\"桂香\"象征着吉祥和美好,\"紫禁烟\"则代表着权贵和尊贵。这两种象征物意味着新罗人的荣誉和离开家乡的壮行。接着,诗人提到了离开家乡的旅途,远离家乡的巨鳌边。这里的\"巨鳌边\"是指远离家乡的边境,突出了离家之行的艰辛和危险。
下半节描述了诗人的心情和旅途的压力。别人说,刚刚挂席飞来,可是诗人觉得已经过了好几年。这里暗示着离乡已久,行程漫长。接下来的两句诗则暗示了旅途中的艰难和不易。诗人的衣服在日光下,变得像火焰一样闪烁,突出了行程中的艰辛和辛苦。而岛边的鱼骨大于船,则显露了出行的危险性和不可预测性。
诗的最后两句则描述了诗人回到家乡后的遭遇。他将与来王使见面,并送给他一篇唐书。这里的\"王使\"指的是朝廷的使者,表明了诗人归乡后必定会有重要的会面和事务等待着他。
整首诗以描绘离别和眷恋为主题,以简洁的语言和意境深远的描写,展现了唐代士人离乡背井的艰辛,同时也表达了对家乡的无尽思念和祝福之情。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
天湖之称不知所出近从独漉诗方知以桂王得名也,清代,全祖望,
当日小朝廷,湖山别署名。尚传亡国痛,敢为望蓝荣。
浩劫幸垂尽,慈云庆永清。遗民诗史在,莫罄吁天情。
送僧白,宋代,郭祥正,
我有高世想,喜逢高世人。谈诗何所极,元化浩无垠。
物象不得晦,丹青亦通神。逃名出京洛,寓迹遗埃尘。
锡飞天柱月,杯泛洞庭春。问我别来久,请吟佳句新。
便欲结幽社,静栖还本真。陶潜须一醉,宁起远公嗔。
猩猩,宋代,方一夔,
醉酒水钩吻,短屐木连琐。猩猩见且骂,尔欲寝处我。
吾属从此逝,相语此最叵。行行指忽动,念念颐亦朵。
试来衣食之,危机忽交堕。糟醨自熏煮,绳索自缠裹。
猎者蹑其踪,群队相随坐。盛血乱殷红,剪发供剃鬌。
明知好是饵,不悟贪为祸。君看得意处,早转潮头柁。
依韵和查许国梅花六首 其三,宋代,陆佃,
平日栽培土尽黄,看来人自有閒忙。池台直下疏疏影,帘箔中间淡淡香。
命说梦魂犹未破,说汤滋味得先尝。凭谁为访桃花浪,何路能酬百谷王。
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