天台老僧

作者:贯休(唐代)

独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。

753

诗文译文

独自住在无人之处,

松林掩映下庙宇气色侵。

九十年的修行岁月,

一心一世超脱尘。

白发如云垂不剃,

青眸中透深情笑。

依然指引寂寥的月光,

为我暂时敞开内心怀抱。

诗文简析

这首诗描述了一位天台老僧的境况和心境。他独自住在无人之处,松林掩映下的庙宇被山色所侵染。老僧已经有九十年的修行岁月,一心一意超脱尘世。他的头发已变成如云般的白色,却仍不剃掉。他的青眸中透出深情的笑容。尽管岁月已经使他苍老,但他仍然有智慧指引寂寥的月光,为自己敞开内心。

诗文赏析

这首诗词通过描写天台老僧的形象和心境,传达了修行者追求超脱尘世,无所畏惧的精神境界。老僧孤独地生活在无人之处,与松林和山色相伴。他已经度过了九十年的修行岁月,一心一意,专注于内心的修行和追求。尽管岁月已经使他的外貌苍老,但他保留了白发,笑容却更深邃。他的青眸中透出的笑意表明了他对生活的豁达和对人生的理解。尽管他寥寥无几,却仍然保持着智慧,为自己打开内心,引导自己追求内心的自由与宁静。这首诗表达了一种追求境界的精神,也激发了人们对于超脱尘世和内心自由的向往。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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825

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与青城道人饮酒作,宋代,陆游,

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作者:陆游(宋代)

读穷居五字慨然有感复作一首自解,宋代,陆游,

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461

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806

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647

留别

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蓦山溪

作者:谢懋(宋代)

蓦山溪,宋代,谢懋,

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紫濛遇风

作者:韩琦(宋代)

紫濛遇风,宋代,韩琦,

草白岗长暮驿赊,朔风终日起平沙。寒鞭易促鄣泥跃,冷袖难胜便面遮。

迥岭卷回云族破,远天吹入雁行斜。土囊微乞缄馀怒,留送归程任摆花。

705

夏日湖上访隐士

作者:徐玑(宋代)

夏日湖上访隐士,宋代,徐玑,

烦暑何能避,孤舟访隐人。

水乡菱藕熟,晴野稻苗新。

为学师前辈,谈空悟宿身。

镜湖三百顷,不似此湖滨。

726

送倪敦复朝奉还台

送倪敦复朝奉还台,宋代,郭祥正,

有力乃致远,中道力不任。言归闭空屋,敢复求知音。

君来监郡务,猥巷一见临。称褒借阳春,片砾成寸金。

觞酌每追随,啸咏舒悰襟。不觉三岁过,启棹离江南。

君怀有玉宝,未尝献于今。于今不往献,千岁惜湮沈。

流景良可悲,须雪来侵侵。前途渐就窄,后会安可寻。

屋梁见落月,殷忧存我心。犹期泽万物,霈然作商霖。

979

赠泗守宋子坚

赠泗守宋子坚,宋代,郭祥正,

忆昔始相遇,谏院吴侯家。君颜清且少,皓雪敷琼花。

把酒听高谈,正气横镆铘。倏别二十载,各在天一涯。

君去登朝闺,我方浮海槎。进退自殊辙,音尘空雁驾。

朅来淮上守,政声被幽遐。填德在风俗,馀春散禾麻。

斤斤梁栋材,葱苍蛰龙蛇。匠石未回首,电雹无倾斜。

而我造宾榻,逢鬓吹尘沙。欢言问往事,念此岁月赊。

开馆使休息,投文误矜誇。伯乐虽一顾,惭非真渥洼。

功名业已晚,世路今仍差。独既醒不容,混迹良可嗟。

清江秀山水,白酒浮月华。深犁熟粳稻,浅钓多鱼虾。

长为避俗翁,不落猛虎牙。愿言虽未谐,行矣君及瓜。

565

尉迟杯慢

尉迟杯慢,宋代,万俟咏,

碎云薄。向碧玉枝缀万萼。如将汞粉匀开,疑使柏麝熏却。雪魄未应若。况天赋、标艳仍绰约。当暄风暖日佳处,戏蝶游蜂看著。重重绣帘珠箔。障秾艳霏霏,异香漠漠。见说徐妃,当年嫁了,信任玉钿零落。无言自啼露萧索。夜深待、月上栏干角。广寒宫、要与姮娥,素妆一夜相学。

470

九月初旬临清下陵州舟中

九月初旬临清下陵州舟中,元代,吴师道,

谁云北土异南方,九日晴暄未陨霜。河水浑黄千里疾,柳阴浓绿两堤长。

丰年有象占农亩,佳气非烟望帝乡。驿酒一升犹可饮,祇愁无客共重阳。

428
古文诗经

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