山为水精宫,藉花无尘埃。吟狂岳似动,笔落天琼瑰。
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
疑是大谢小谢李白来。
山就是水精宫,
藉着花朵无尘埃。
吟唱使山峦好像在动,
写字则如天上琼瑰。
我自己欣然自乐道,
不论有没有才华。
有时候鬼魂会笑出两三声,
难道是大谢小谢李白来了?
《山中作》是唐代贯休创作的一首诗。
《山中作》通过描绘山水景色,表达了诗人对自然之美的赞美,同时也展示了自己的才华和乐观的心态。
诗中诗人以山为水精宫,描述山峦如水动弹不定,使人感到置身其中。他用“吟狂岳似动,笔落天琼瑰”来形容自己的才华,吟唱使得山峦变得如此生动,而用笔写字则如同写下了天上的珍奇之物。这里贯休以山为喻,抒发自己才华横溢之感,并表达了对自身才华的乐观态度。
最后两句“有时鬼笑两三声,疑是大谢小谢李白来”,表达了诗人对自己才华的自信。他说自己时常能听到鬼魂的笑声,仿佛是大谢小谢李白(指李白和谢灵运)来了。这里的“大谢和小谢”指的是唐代诗人谢灵运和谢朓,他们被视为当时的才子佳人,而将自己与他们相比较,诗人表达出了自己才华出众的自信心态。
整首诗以山为景,表达了诗人对自然之美的欣赏和对自己才华的展示,充满自信和乐观。通过以山为喻,贯休将自然与自身相融合,表达出一种自由自在、豪迈豪放的心态。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
寓钟宝潭解馆二首 其二,元代,胡天游,
昔我之来柳依依,今我之别山川落叶声离离。停杯抚剑不能别,此别不饮将何如。
长鱼横盘尾如帚,六龙行炙膳夫手。我自长歌子有酒,男儿快意三百杯。
何须交臂令心哀,北风吹人归去来。
七月三日喜至郧县山行兼旬至此始出,元代,宋褧,
稻花香里过琳宫,一舸斜阳汉水东。下马已辞山巀嶪,开轩仍见竹葱茏。
画檐不碍迎霜叶,玉宇频来处暑风。童御无知友朋远,满襟幽思与谁同。
满庭芳(岩桂芗林改张元功所作),宋代,向子諲,
瑟瑟金风,团团玉露,岩花秀发秋光。水边一笑,十里得清香。疑是蕊宫仙子,新妆就、娇额涂黄。霜天晚,妖红丽紫,回首总堪伤。
中央。孕正色,更留明月,偏照何妨。便高如兰菊,也让芬芳。输与芗林居士,微吟罢、闲据胡床。须知道,天教尤物,相伴老江乡。
鱼游春水(神泉春日赋),宋代,吴泳,
东里韶光早。百舌枝头啼碎了。溪梅开尽,池水绿波还皱。种柳先生觉意阑,看花君子非年少。心似淡云,梦随芳草。
满地松花不扫。镇日春愁萦怀抱。谁能击筑长歌,吹笳清啸。寄声玉关行人道,未报君恩难便老。鸡塞雨寒,戍楼烟渺。
过广爱寺见三学演师观杨惠之塑宝山朱瑶画文,宋代,苏轼,
寓世身如梦,安闲日似年。
败蒲翻覆卧,破裓再三连。
劝客眠风竹,长斋饮石泉。
回头万事错,自笑觉师贤。
妙迹苦难寻,兹山见几层。
乱峰螺髻出,绝涧阵云崩。
措意元同画,观空欲问僧。
莫教林下意,终老叹何曾。
朱瑶唐晚辈,得法尚雄深。
满寺空遗迹,何人识苦心。
长廊欹雨脚,破壁撼钟音。
成败无穷事,他年复吊今。
舟过柴步寺,宋代,杨万里,
野寺隔疏樾,远舟见深殿。
独径通绝崖,长萦度微线。
曩游携重弱,攀岸已震眩。
前瞻足未到,下窥意先转。
朝来经云根,尘思起清羡。
野夫三二辈,走过疾於箭。
俛仰二十年,今老怀昔健。
四民诗其一·士,宋代,范仲淹,
前王诏多士,咸以德为先。
道從仁义广,名由忠孝全。
美禄报尔功,好爵縻尔贤。
黜陟金鉴下,昭昭媸与妍。
此道日以疏,善恶何茫然。
君子不斥怨,归诸命与天。
术者乘其隙,异端千万惑。
天道入指掌,神心出胸臆。
听幽不听明,言命不言德。
学者忽其本,仕者浮于职。
节义为空言,功名思苟得。
天下无所劝,赏罚几乎息。
阴阳有变化,其神固不测。
祸福有倚伏,循环亦无极。
前圣不敢言,小人尔能臆。
裨灶方激扬,孔子甘寂默。
六经无光辉,反如日月蚀。
大道岂复兴,此弊何时抑。
末路竞驰骋,浇风扬羽翼。
昔多松柏心,今皆桃李色。
愿言造物者,回此天地力。
上幸皇太子新院应制,唐代,卢僎,
佳气晓葱葱,乾行入震宫。前星迎北极,少海被南风。
视膳铜楼下,吹笙玉座中。训深家以正,义举俗为公。
父子成钊合,君臣禹启同。仰天歌圣道,犹愧乏雕虫。
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