谢卢少卿惠千文

作者:贯休(唐代)

庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。

苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。

948

诗文译文

谢卢少卿惠千文,庐山有石镜无尘垢。

白昼景色透过烟萝,夜晚的魄力侵入星斗。

石镜包含了物象的列举,可搜索并照射鱼和龙的吼声。

以此寄托我对天地间的感谢,因为其中的每一刻都属于我。

诗文赏析

这首诗以庐山的石镜为主题,表达了作者对自然美的欣赏和感激之情。

庐山被视为中国的名山之一,这里的石镜被描绘为高悬无尘垢,意味着它的清澈和无瑕疵。白昼透过烟萝,映照出美丽的景色;夜晚的魂魄则侵入星斗之间,暗示着镜子在黑暗中仍然能够发挥作用。

诗中提到的“物象”可能指的是石镜中反射出的各种事物的形象,而“搜照鱼龙吼”则象征着石镜的神奇功能。

最后两句表达了作者对天地间一切的感激之情,认为每一寸时间和空间都属于自己,充满了自己的存在。

整首诗通过对庐山石镜的描绘,展示了自然美的神奇和作者对这美的赞叹之情,反映了唐代文人对自然景观的敏感和欣赏。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

其他诗经

率尔成咏诗

率尔成咏诗,南北朝,庾信,

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982

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956

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送赣守张子智左史进直敷文阁,移师八桂二首

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正月十九日五更诣天庆观谢雪闻都下尺雪旬日而毗陵三四微雪而已

正月十九日五更诣天庆观谢雪闻都下尺雪旬日而毗陵三四微雪而已,宋代,杨万里,

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822

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雪中怀孟武昌,唐代,元结,

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潇洒危亭枕碧池,昔年飞盖此追随。正逢五綵承颜日,兼是三荆并秀时。

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807

简王元宗

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相望两招提,林深路不迷。

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拟和题诗略未成,卒然风雨暗前津。高秋政应凉如水,馀溽胡为暖似春。

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950

送刘泾州

作者:刘敞(宋代)

送刘泾州,宋代,刘敞,

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天子外家异恩礼,秋庙旧鼎多功勋。

少虽侍中贵省士,匈奴宜避飞将军。忆昔汝南始相得,十年见君我发白。

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811

苦雪

作者:刘敞(宋代)

苦雪,宋代,刘敞,

积雪冥冥春不淹,流光骤去十之三。根拳枝折物可念,衣敝履穿吾自堪。

天枢回环错寒燠,地轴开阖差朔南。乾坤密移世莫测,安得辨士能剧谈。

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古文诗经

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