二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
白发应全白,生涯作么生。寄书多不达,空念重行行。
怀念周朴张为
二子无消息,多应各自耕。
巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
白发应全白,生涯作么生。
寄书多不达,空念重行行。
怀念周朴和张为,我的两个朋友,我已经很久没有听到他们的消息了。他们应该都在各自的田地里耕种。我在巴江畔思念着杜甫,想起了刘桢在漳水边的情景。
我现在已经白发苍苍了,我的一生究竟有何意义?寄给他们的信几乎都无法送达,我只能默默地想念他们并继续我的旅途。
诗词
这首诗是贯休写给他的朋友周朴和张为的怀念之作。诗人在诗中表达了自己对朋友们的思念之情以及对自己生活意义的思考。
诗中提到二子无消息,指的是两位朋友已经很久没有音讯了。多应各自耕,说明他们应该都在田里务农。这句话既反映了诗人对朋友们的思念,也展现了中国农民的传统美德。
巴江思杜甫,漳水忆刘桢,是诗人在怀念朋友的同时,也会想起杜甫和刘桢两位伟大的诗人。这些名字的提及,凸显了诗人对文学和友谊的珍视。
诗的最后两句表达了诗人对自己生活的疑问和不安。白发应全白,意味着诗人已经年事已高,沧桑之感油然而生。生涯作么生,是诗人对自己一生的价值和意义的思考。
寄书多不达,空念重行行。这两句诗反映了诗人对友情的思念之情和对生活的无奈感。寄书多不达,说明诗人写给朋友的信大多未能送达,可能是因为距离太远或其他原因。空念重行行,说明诗人只能继续旅途,默默地思念着朋友们。
总的来说,这首诗表达了诗人对朋友的思念之情,反映了他对生活的思考和对友情的看重。诗中以自然景物的描绘和深刻的内心独白,展现了贯休独特的诗歌才华。
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
【双调】新水令 乐道老来方,元代,范康,
乐道
老来方知幼时非,急省悟半途之际。明明的添寿算,暗暗的减容仪。白发相催,全不似少年日。
【驻马听】日月如飞,急急光阴如逝水;去年今日,看看故友眼前稀。想藏阄打马都成非,思包商吟咏成何济,何所宜,都不如保全一点元阳气。
【乔牌儿】叹光阴如过隙,百年人旅中寄。被宿生冤债将身累。今日还了他方利己。
【沉醉东风】从教师诗书颇习,参释道性命根基。杏林中作生涯,橘井内为活计。炼玄元象帝幽微。有一日三岛十洲将名姓题,抵多少一官半职。
【雁儿落】一心待悟真常修物理,萦方寸绝名利,离尘寰远世交,游阆苑达仙契。
【得胜令】呀!我如今参透静中奇,识破动中机。人我山为平地,是非海波浪息。莫待要呆痴,将意马心猿系。休纵放奔驰,现一轮皓月辉。
【折桂令】现一轮皓月光辉,朗朗圆明,无缺无亏,恰一气才分,二仪初判,早三姓支离。生共死有几人悟得,死与生何处归依。奥妙玄微,不索猜疑。若吞却一粒金丹,怕甚么六道轮回。
【离亭宴煞】诵《南华》讲《道德》,谈《周易》见天心,察地利明人事,须持心炼已。分宾主,定浮沉;辨疏亲,识老嫩;通造化,别真伪。晓屯蒙否泰交,知消长盈虚意。甚的是先天至极?打破了太虚空,便是那出世超凡大道理。
子进子仪过予山居子进有诗次韵呈子进兄弟二首 其二,宋代,赵蕃,
荆溪有三士,求识自初年。才大俱诗伯,公惟愧饮仙。
结交期耐久,过我地忘偏。惭愧衡门下,今成顿有边。
秋景 疏雨滴梧桐,宋代,刘辰翁,
疏雨兼长夜,巴山信未通。寥寥深院落,滴滴在梧桐。
泪与檐相续,听如漏未终。寒飘金井上,愁入碧阶空。
楚水孤蓬暝,吴宫落叶红。霖铃南内晓,今古此声中。
满江红 小庄有感,元代,舒逊,
岁晚江空,更风雪、连朝情恶。门紧闭、清寒**,重重帘幕。老屋数椽聊掩庇,山田几亩多硗确。叹前村、乔木碧参天,今凋落。三杯酒,还堪乐。一局棋,尤难着。任功名盖世,到头都错。世事宛如春梦短,人情恰似秋云薄。对青灯、感慨几兴亡,今犹昨。
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