过商山

作者:贯休(唐代)

吟缘横翠忆天台,啸狖啼猿见尽猜。四个老人何处去,

一声仙鹤过溪来。皇城宫阙回头尽,紫阁烟霞为我开。

天际峰峰尽堪住,红尘中去大悠哉。

919

诗文赏析

《过商山》是一首唐代贯休创作的诗词。描绘了作者在商山上的所见所感,表达了对红尘繁忙生活的厌倦和对自然山水的向往。

诗中的“吟缘横翠忆天台”指的是作者在商山上沿着山脚游览,触景生情,回忆起曾经所在的天台山。接下来的“啸狖啼猿见尽猜”描述了作者在山中听到猿猴的嘶叫声,感叹这是山中常见的景象。

接着诗中提到了“四个老人何处去”,这里可以理解为作者思考着岁月更迭,时光荏苒,不禁问起四个老人的去向,也折射出了作者对光阴流转的思考。

然后诗中出现了一声仙鹤,加入了诗人对仙境的幻想。仙鹤通常被视为神仙之物,诗人引起了对仙境的渴望。

之后,诗人回头望皇城宫阙,也意味着他对尘世的背离。他将自己与皇城宫阙相对比,暗示着自己希望脱离尘世的喧嚣和束缚。

第四句“天际峰峰尽堪住”,表达了作者对山的景色的赞叹。他觉得山峰迭起,美不胜收,这也放大了他对自然的向往之情。

最后两句“红尘中去大悠哉”,表达了作者对繁忙纷杂的尘世生活的厌倦与对远离红尘的向往。诗人将自己与红尘对峙,选择了远离尘世的生活,展现了一种豁达自如、心境悠远的态度。

总体而言,《过商山》运用了自然景色和人生哲理相结合的手法,通过作者的感叹和思考,表达了对红尘繁忙生活的厌倦和对自然山水的向往,展示了一种超脱尘世的心态。

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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867

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乙巳郊礼庆成五言二十韵

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乙巳郊礼庆成五言二十韵,宋代,韩琦,

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谷旦诹阳复,鸿仪备吉行。宸襟正祗谨,阴孽忽孳萌。

淫雨频兴阵,寒花几坠琼。多言摇改卜,上意益专精。

宗社敷冥祐,穹苍答至诚。斗收连日晦,并与祀时晴。

待晓披阊阖,凝旒下紫清。真廷陈洁馔,亲庙展嘉牲。

爱旭辉黄道,非烟护綵城。旌旗停藻卫,铙吹起严更。

冕服祛繁饰,坛壝即自成。晶荧奠琮璧,和雅荐英茎。

继志还虚次,尊神戒侧迎。千龄俄受胙,万乘已旋衡。

峣阙层霄迥,通衢众目倾。疏刑空犴狱,霈泽浃寰瀛。

统业恢长治,生灵入太平。因知却徽号,传迹固难名。

842

闻雁二首 其二

作者:严羽(宋代)

闻雁二首 其二,宋代,严羽,

江南底好处,塞北今衰草。何限旅情遥,月映芦花老。

琵琶倚蓬窗,孀妇别兰房。十载江湖泪,一夕尽淋浪。

458

寄在伯三首后一首并示逸 其一

作者:赵蕃(宋代)

寄在伯三首后一首并示逸 其一,宋代,赵蕃,

出门欲寻岩,闻君已行舟。川远不可涉,伫立空夷犹。

雨风既冥冥,离思复幽幽。人生苟无别,安能成白头。

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