魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。
魂魄归烟消长逝,仅居人间十八年。
昨日施僧带系上,断肠依旧绑琵琶弦。
诗人首先描绘了杨氏妓的离世,她的灵魂已经随烟消散,肉体也已消逝,只在人间短暂生活了十八年。然后,诗人表达出自己对她的思念,描述自己在昨日将僧侣所系的腰带绑在琵琶弦上,如同断肠的情感依旧牵绊心弦。
上,诗人通过琵琶弦的象征,抒发了对已故杨氏妓的深深思念之情。琵琶弦是悲欢离合情感表达的工具,将其比喻为断肠之弦,更加强调了诗人对逝去恋人的痛苦思念。杨氏妓的离世如同弦断,但情感却依旧牵绊于心,象征着诗人对逝去爱情的无尽思绪。诗人内心的痛苦和悼念之情在诗中得以抒发。
整体上,
《悼杨氏妓琴弦》是一首唐代韦庄的悼念之作。诗中通过琵琶弦的比喻,表达了对已故杨氏妓的思念之情。
诗的
魂魄归烟消长逝,仅居人间十八年。
昨日施僧带系上,断肠依旧绑琵琶弦。
诗人首先描绘了杨氏妓的离世,她的灵魂已经随烟消散,肉体也已消逝,只在人间短暂生活了十八年。然后,诗人表达出自己对她的思念,描述自己在昨日将僧侣所系的腰带绑在琵琶弦上,如同断肠的情感依旧牵绊心弦。
上,诗人通过琵琶弦的象征,抒发了对已故杨氏妓的深深思念之情。琵琶弦是悲欢离合、情感表达的工具,将其比喻为断肠之弦,更加强调了诗人对逝去恋人的痛苦思念。杨氏妓的离世如同弦断,但情感却依旧牵绊于心,象征着诗人对逝去爱情的无尽思绪。诗人内心的痛苦和悼念之情在诗中得以抒发。
整体上,这首诗词通过琵琶弦的比喻,将已故杨氏妓的离世和诗人对她的思念巧妙地结合起来,展现了一种深刻的悼念之情。婉转悲切,情感真挚动人,是唐代悼念诗的经典之作。
韦庄(约836年─910年),字端己,杜陵(今中国陕西省西安市附近)人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花间派词人,词风清丽,有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。
答宗钦诗,南北朝,高允,
汤汤流汉,蔼蔼南都。载称多士,载耀灵珠。邈矣高族,代记丹图。
启基郢域,振彩凉区。
吾生倜傥,诞发英风。绍熙前绪,奕世克隆。方圆备体,淑德斯融。
望倾群雄,响振华戎。
响振伊何,金声克著。匡赞西藩,拯厥时务。放志琴书,恬心初素。
潜思渊渟,秀藻云布。
上天降命,祚钟有代。协耀紫宸,与乾作配。仁迈春阳,功隆覆载。
招延隐叟,永贻大赉。
伊余栎散,才朽质微。遭缘幸会,忝与枢机。窃名华省,厕足丹墀。
愧无荧烛,少益天晖。
明升非谕,信渐难兼。体卑处下,岂曰能谦。进不弘道,退失渊潜。
既惭朱阙,亦愧闾阎。
史班称达,杨蔡致深。负荷典策,载蹈于心。四辙同轨,覆车相寻。
敬承嘉诲,永佩明箴。
远思古贤,内寻诸己。仰谢丘明,长揖南史。遐武虽存,高踪难拟。
夙兴夕惕,岂获恬止。
时之圯矣,灵运未通。凤马殊隔,区域异封。有怀西望,路险莫从。
王泽远洒,九服来同。
有昔平吴,二陆称宝。今也克凉,吾生独矫。道映儒林,义为群表。
我思与之,均于纻缟。
仁乏田苏,量非叔度。韩生屡降,林宗仍顾。千载旷游,遘兹一遇。
藻咏风流,鄙心已悟。
年时迅迈,物我俱逝。任之斯通,拥之则滞。结驷贻尘,屡空亦敝。
两闻可守,安有回赐。
诗以言志,志以表丹。慨哉刎颈,义已中残。虽曰不敏,请事金兰。
尔其励之,无忘岁寒。
青玉案·无肠可断听花雨,宋代,刘辰翁,
无肠可断听花雨。沉沉已是三更许。如此残红那得住。一春情绪。半生羁旅。寂寞空山语。霖铃不是相思阻。四十平分犹过五。渐远不知何杜宇。不如归去。不如归去。人在江南路。
知郡前日见过顾念雨霪不止盖苗而未穟频雨者嘉生之祥也继此真可以止矣因赋二篇拜呈 其二,宋代,员兴宗,
欲堕之雨天垂垂,三山容态无定姿。陇边风回香作饵,头上云黑疑催诗。
粘壁蜗牛心得计,沸天蚊豹口何施。请占锦绣纹开后,勿把琉璃钟自持。
寄题揽结亭,宋代,洪朋,
杜子数相见,求我揽结诗。揽结在何处,云在彭蠡湄。
彭蠡夙所庐,今犹梦见之。一星水中央,众流浩渺瀰。
雨瀑下日夜,五老上云霓。佛事俨相望,往往幽人期。
君今构其下,敞亭览翠微。水声枕簟俱,山容杖屦随。
胜事君所独,世人那得知。为我谢五老,客子行亦归。
白纻舞歌 其四,明代,李攀龙,
双袖徐起若有思,逸态一放横难持。淫衍诘屈纷陆离,流纨曳縠风委迤。
萦尘逗节利屣施,纡形赴曲影不知。纤腰欲结行缀移,众变沓至生繁姿。
踌躇中止人尽疑,浮腾绝迹称神奇。游精荡志君自治,大乐万岁远如期。
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