石城蓑笠阻心期,落尽山花有所思。羸马二年蓬转后,
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
禅智阑干市桥酒,纵然相见只相悲。
寄给韦赡
石城蓑衣笠阻止了我心中的期盼,
山花全部凋谢,让我想到许多事情。
瘦弱的马车经过两年的流浪,
我好友在何处,在明亮的月光下。
风催动着晨曦中的雁鸟,它们一眼就知道要别离,
雨水扰乱了秋天的蝇虫,它们变得迷失了。
禅智似乎成为了断绝情感的市桥酒,
即使相见,也只会相互悲伤。
《寄韦赡》是唐代罗隐写给友人韦赡的一首诗。他以凄怆的语言表达了自己的思念之情。整首诗以季节的变化为背景,描绘了作者心中的忧伤和离别之情。
首先,诗人使用了石城、蓑衣、笠帽、山花等形象,来表达自己的忧虑和思念。石城、蓑衣、笠帽象征了行旅中的寒苦和辛劳,同时也阻止了诗人与友人相见的心愿。山花的凋谢则让诗人想到了更多事情,意味着时间的流逝和离别的不可避免。
其次,诗中的羸马和故人都是诗人情感的投射。羸马经过两年的漂泊,象征了诗人自己在外地的流离和困苦。而故人则成为了诗人心中的牵挂和期盼,他在诗中渴望与故人相见,感受相知相近的温暖。然而,在诗中,故人的去向和位置却成了诗人的疑问和纷扰,这增加了诗中的离别之情。
最后,诗中的风、雁、雨、蝇等元素,都通过对自然景物的描绘,加深了诗中的忧伤和别离之意。风催动的雁鸟意味着离别的到来,雨水扰乱的秋蝇则象征了不安和迷失。
整首诗以凄怆的语言表达了自己的思念之情,通过对自然景物的描绘,表达出离别之痛和思念之苦。诗中的意象独特而鲜明,语言凝练而有力,使得读者能够真实而深入地感受到诗人内心的忧伤和离别的苦痛。
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。
相和歌辞。怨诗二首,唐代,薛奇童,
日晚梧桐落,微寒入禁垣。月悬三雀观,霜度万秋门。
艳舞矜新宠,愁容泣旧恩。不堪深殿里,帘外欲黄昏。
禁苑春风起,流莺绕合欢。玉窗通日气,珠箔卷轻寒。
杨叶垂金砌,梨花入井阑。君王好长袖,新作舞衣宽。
挽歌诗三首 其二,魏晋,陆机,
流离亲友思,惆怅神不泰。素骖伫轜轩,玄驷骛飞盖。
哀鸣兴殡宫,回迟悲野外。魂舆寂无响,但见冠与带。
备物象平生,长旌谁为旆。悲风徽行轨,倾云结流霭。
振策指灵丘,驾言从此逝。
渔家傲·东望山阴何处是,宋代,陆游,
东望山阴何处是?
往来一万三千里。
写得家书空满纸!
流清泪,
书回已是明年事。
寄语红桥桥下水,
扁舟何日寻兄弟?
行遍天涯真老亦!
愁无寐,
鬓丝几缕茶烟里。
剑阁图,唐代,王景,
剑阁云栈高嵯峨,嘉陵江水扬清波。神扃鬼凿閟幽阒,秋风古道无人过。
一朝日华忽西被,宇宙淋漓荡元气。霆轰飙举神龙逝,山川草木皆生意。
乃知世道有晦明,蜀山万仞如砥平,圣人在位四海清。
和李公择题相国寺坏壁山水歌,宋代,刘攽,
苍山本自千万丈,怪尔断落盈尺中。枯松挂崖正矫矫,白云出谷方溶溶。
忆昨高秋十日雨,百川涌溢腾蛟龙。丹青坏劫不可驻,金碧拂地俱成空。
人间流落万馀一,掇拾补缀几无从。当时画手合众妙,得此诚是第一工。
松阴行人何草草,秃帻小盖马色骢。长涂未竟不得息,啸歌正尔来悲风。
巨灵擘华疏黄河,夸娥移山开汉东。海波芥子互出没,大雄游戏神与通。
我今与君未尝觉,指视壁画将无同。新诗飘飘脱俗格,得閒会复来从容。
司理弟之官岳阳相别于定王台悽然有感为赋五诗以饯其行 其三,宋代,真德秀,
忆我将漕年,适如子今日。于焉四闰馀,过眼风雨疾。
壮强岂足恃,进德当汲汲。永怀古之人,闻道在四十。
我惭已过之,因循悼前失。子盍猛自鞭,圣门本无柅。
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