第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄

作者:罗隐(唐代)

交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。瓦榼尚携京口酒,

草堂应写颍阳书。亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。

却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。

629

诗文译文

交梨火枣味何如,

闻说苕川已下车。

瓦榼尚携京口酒,

草堂应写颍阳书。

亦知得意须乘鹤,

未必忘机便钓鱼。

却恐武皇还望祀,

软轮征入问玄虚。

诗文简析

《第五将军于馀杭天柱宫入道因题寄》是唐代诗人罗隐创作的一首诗词。诗中描绘了将军于馀杭天柱宫入道的情景,并表达了诗人对将军的敬佩和对将军日后事业的祝福。

诗文赏析

这首诗词以第五将军于馀杭天柱宫入道为背景,表达了对将军的钦佩和祝福之情。

开头两句“交梨火枣味何如,闻说苕川已下车。”表达了将军过去以决断果断著称,判案苛刻,对待各种案件都毫不留情。诗人听说将军已经放下手中的权杖,不再掌控权力,将军的转变令人好奇,因此询问将军的心情如何。第五将军以此作答。

接下来的两句“瓦榼尚携京口酒,草堂应写颍阳书。”描绘了将军于入道后的生活。将军从乱世中走出,仍然保留着那份久违的情谊和品味,他带着京口所产的美酒来到草堂,享受田园的生活,写下对颍阳的怀念之情。

最后两句“亦知得意须乘鹤,未必忘机便钓鱼。却恐武皇还望祀,软轮征入问玄虚。”表达了诗人对将军未来发展的期待和忧虑。诗人希望将军能够追求更高的境界,乘坐仙鹤飞升而去。但是他也担心将军忘记了初衷,困于功名利禄之中。诗中提到的“武皇”指的是唐太宗李世民,诗人担心李世民会再次召回将军投入现实的政治事务中,而将军的修道之路会因此中断。

整首诗以简洁明快的语言,抒发了对将军的敬佩、祝福和担忧之情。通过对将军生活的描写,诗人探讨了功名与修道之间的关系,并表达了对将军前途的期待和对将军迷失道路的忧虑。

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

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闲愁浑未已,

人心情绪自无端,

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与成父弟自严礲同入城晚宿黄岩,宋代,赵蕃,

昔人重离合,感慨思功名。

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徘徊未能别,崎岖复同行。

扪萝到黄岩,倚杖日已倾。

摩挲磴道古,开拓窗户明。

道人惯看客,拨火治短檠。

村醪偶提携,霜柑亦包并。

病来不喜饮,一再泻浊清。

道涂今日劳,林壑他年盟。

苏州对床卧,不下五言城。

自经长少公,增重手足情。

细听松竹响,疑是风雨鸣。

披衣更起坐,月出山西更。

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和永叔宿斋太庙闻莺二韵,宋代,刘敞,

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495
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