刘表荒碑断水滨,庙前幽草闭残春。已将怨泪流斑竹,
又感悲风入白蘋。八族未来谁北拱,四凶犹在莫南巡。
九峰相似堪疑处,望见苍梧不见人。
刘表荒碑断水滨,
庙前幽草闭残春。
已将愁泪留斑竹,
又感悲风入白蘋。
八族未来谁北拱,
四凶犹在莫南巡。
九峰相似堪疑处,
望见苍梧不见人。
《湘妃庙》这首诗是唐代诗人唐彦谦创作的一首七言绝句。该诗描绘了湘妃庙的景象,以及作者对历史的思考和忧虑。
《湘妃庙》是唐代诗人罗隐创作的一首诗。这首诗描绘了湖南的湘妃庙景象,表达了诗人对历史的眷念和对现实的忧虑。
诗人罗隐写道,刘表的荒庙,碑已经残破,庙前的草木长得茂密,却因为草木茂密而把庙墙困住,看起来像是在闭残了的春天。罗隐用“已将怨泪流斑竹”形容残破的庙墙,把自己的感情内化到庙墙上,感慨万分。
接着,诗人又写道,湘妃庙没有一个人来供奉,如今已无人理会。这里用“八族未来谁北拱”来形容湘妃庙的寂寞,八族指的是天子、诸侯、大臣和一等人。他们都没有人来顾念湘妃庙,所有人都在北方,没有人会到南方来参拜。而“四凶犹在莫南巡”,指的是王莽、郦食其、王澄和刘歆这四位曾经对湘妃庙造成伤害的人,他们却没有任何遭到惩罚。
最后,罗隐谈及自己观赏湖南风景时的感受。他说,九峰山看起来都很相似,让人感到困惑,令人看不清楚哪里是真实的。他望着苍梧山,感觉茫茫然,看不到任何人的踪迹。
整首诗词通过描写湘妃庙的景象来表达诗人对历史的眷念和对现实的忧虑。诗人通过描述庙墙的残破和长满草木,暗示着历史的废弃和遗忘。他又通过描写湘妃庙无人理会和四凶犹在的情况,表达了对现实的失望和忧虑。最后,他通过描写九峰山的相似和苍梧山的空荡,表达了对现实的困惑和茫然。整首深沉,意境优美,表达了诗人对湖南历史和现实的思考和关注。
罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。
候夜行师七唱 其七,唐代,陈元光,
黄昏候夜到更阑,爆竺惊闻把剑看。士友同仇裘共敝,丈夫努力饭加餐。
星移物换鬓花白,月落参横烛泪乾。怨女鸾孤来绕枕,征夫马健不离鞍。
量弘宇宙无遗壤,令肃风霆欲裂山。义重同胞堪搏虎,身轻战甲不号寒。
灰飞葭管阳初复,拍落梅花歌示残。歌啸未残胡虏却,东南取道夕长安。
诗偈 其七十九,唐代,庞蕴,
痴儿无智慧,自嫌阿爷丑。阿娘生得身,嫌娘无面首。
抛却亲爷娘,外边逐色走。六亲相将作,寻常不开口。
恒游十二月,月月饮欲酒。夜夜不曾醒,醉吐饲猪狗。
如此恶男子,缘事不了手。
奉和运判吴翼道留题石室,宋代,郭祥正,
双峡天开控江水,水自䍧牁来万里。端州正在双峡间,石室嵩台压孤垒。
谁倾北斗酌明河,化作七山平地起。修萝高张翠羽盖,锦壁深藏赤凤髓。
鸣禽交应杵臼声,驯鹿见人行复止。一洞能容百两车,三溪却接沧溟底。
仰瞻圆顶碧玲珑,傍穿小窦阴迤逦。不应融结施镌镵,浪磅乳滴何年始。
森然物象难悉名,古图脱落犹堪比。老龟闯首龙缩角,猛虎磨牙鲸卷尾。
又如壮士披肺肝,戴主之忠死无已。苍崖题字多唐人,彷佛银钩唯二李。
山祇不放云雾开,海神屡汲蟾光洗。欧阳古录遗此碑,我渍香煤传以纸。
寂寥相望三百年,乃有高才继瑰玮。滁阳吴公富文采,来拥皇华宣使指。
霜威暂霁持谦尊,许接清游携酒醴。长丝千结盘彫梅,簌簌并刀脍赪鲤。
寻仙未遇饮正豪,落日岚烟催返轨。明朝大句挥长篇,戛玉锵金轰两耳。
有灵持护归羊城,论价欲酬谁可拟。蒋公毛公并诗伯,笔阵酣战秋风里。
越台朱明被题遍,鹄奔此洞重新美。沈侯湘寺陪俊游,韩子连山书宴喜。
胜概遂令天下知,名齐五岳无由毁。自怜羽翮久零落,只欲卑飞藏棘枳。
漫将俚语续公歌,投老那知遇知己。
次韵行中龙图游后浦六首 其四,宋代,郭祥正,
巨镇还须济世才,要宾览古笑谈开。蜀山迥出千螺秀,肥水长萦一带回。
犹有金城藏后浦,不唯铜雀起高台。异时争战归何处,秋雁年年去复来。
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