广陵开元寺阁上作

作者:罗隐(唐代)

满槛山川漾落晖,槛前前事去如飞。云中鸡犬刘安过,

月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依。

红楼翠幕知多少,长向东风有是非。

551

诗文赏析

《广陵开元寺阁上作》是唐代诗人罗隐的一首诗。这首诗以广陵开元寺的阁楼为背景,描绘了山川景色的美丽和历史的变迁。

满槛山川漾落晖,

槛前前事去如飞。

云中鸡犬刘安过,

月里笙歌炀帝归。

江蹙海门帆散去,

地吞淮口树相依。

红楼翠幕知多少,

长向东风有是非。

这首诗的意境是在广陵开元寺的阁楼上观望山川的景色。诗人用“满槛山川漾落晖”来形容阳光洒在山川上的美景,给人以明亮而辽阔的感觉。诗人感慨时光飞逝,回首往事,发现一切过去的事情都在眨眼之间消失不见,如同飞快掠过的景象。

接着诗人描述了历史和时间的变迁。他说“云中鸡犬刘安过”,指的是历史人物刘安时期的平静与和平。然后,“月里笙歌炀帝归”,这里指的是炀帝回到建康(即现在的江苏扬州),刘炀是南唐的皇帝,他的回归使得这片土地充满了欢乐和繁华。

接下来,诗人描述了江水冲击海门,海门的帆船散去,淮河的水淹没了淮口的树木。“江蹙海门帆散去,地吞淮口树相依”,这里用江水冲击海门和淮河水淹没淮口的树木来暗示这片土地的沧桑与变迁。

最后一句“红楼翠幕知多少,长向东风有是非”,诗人通过红楼和翠幕来暗指故事情节复杂、隐含纷争的宫廷。他暗示着红楼和翠幕背后隐藏着多少故事,唯有东风长久地吹动,才会揭露出这些是非的真相。

整首诗通过描绘广陵开元寺阁上的景色,展示出山川的美丽和历史的变迁。并通过反衬的手法,暗示出宫廷的是非和人事的无常。诗中所用的景象和意象相互交织,使整首诗既有美景的描绘,又有历史的抒发,给人以深深的思考。

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

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与狄天章夜话,明代,沈周,

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宾客填街复满坐,片言出口生辉光。世人逐势争奔走,
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761

太上升玄消灾护命妙经颂

太上升玄消灾护命妙经颂,唐代,司马承祯,

太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。

假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。

七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。

三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。

放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。

妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。

生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。

谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?

水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。

虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。

无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。

有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。

如人入黑暗,目睹又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。

有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。

众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。

物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。

空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。

道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。

不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?

是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。

空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。

妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得自由心。

一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。

了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。

正心长自在,如隼入云盘。心静六根清,六根随性行。

性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。

故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如楫济横流。

真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。

诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。

破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。

威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。

性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。

忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。

若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。

汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。

应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。

道非有为有,方名离种边。

526

圣灯

作者:薛能(唐代)

圣灯,唐代,薛能,

莽莽空中稍稍灯,坐看迷浊变清澄。
须知火尽烟无益,一夜栏边说向僧。

427

漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其一

漳浦黄忠烈公夫人蔡氏写生画卷诗十首 其一,清代,全祖望,

有美漳茶,秋色平分。如荼如火,突过滇云。蜑风蛮雨,岂花所欣。

何以不凋,倍吐清芬。他年桑海,诸公纷纶。岁寒劲节,同此精魂。

白羽赤羽,挹注鲜新。谁为之谶,曰惟夫人。

523

鹊桥仙(七夕)

作者:谢懋(宋代)

鹊桥仙(七夕),宋代,谢懋,

钩帘借月,染云为幌,花面玉枝交映。凉生河汉一天秋,问此会、今宵孰胜。铜壶尚滴,烛龙已驾,泪浥西风不尺。明朝乌鹊到人间,试说向、青楼薄幸。

896

书苏公帖后

作者:虞集(元代)

书苏公帖后,元代,虞集,

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841

句 其二

作者:张俞(宋代)

句 其二,宋代,张俞,

可胜亡国恨,犹有爱山心。

419

史馆阮比部知衢州因归建阳别墅二首 其一

作者:杨亿(宋代)

史馆阮比部知衢州因归建阳别墅二首 其一,宋代,杨亿,

再入蓬丘席未暖,飘飘又建隼旟行。交朋莫惜河梁别,乡曲初期昼锦荣。

竹箭波声随一棹,斧柯山色对双旌。子牟江海心应在,频上高楼望帝京。

805

秋怀十首 其二

作者:朱松(宋代)

秋怀十首 其二,宋代,朱松,

尘埃地上臣,天阙无力补。夜叉呵九关,尝胆真自苦。

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古文诗经

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