姑苏台

作者:罗隐(唐代)

让高泰伯开基日,贤见延陵复命时。

未会子孙因底事,解崇台榭为西施。

76

诗文译文

让高泰伯的后人开创姑苏台,

表现贤明的影响于延陵覆命时。

还不曾了解子孙后代的施展,

将崇台榭改建成西施的住所。

诗文简析

这首诗以描绘姑苏台的历史背景为起点,姑苏台是古代苏州城的标志性建筑。高泰伯是高祖刘备时的重要官员,他的后人开创了姑苏台。诗人将姑苏台与名妓西施联系在一起,通过将崇台榭改建成西施的住所,强调了姑苏台的美丽和神秘。

诗文赏析

这首诗通过描绘姑苏台的历史背景和与西施的联想,展现了罗隐对于美丽和传统文化的留恋之情。诗中表现出诗人对于历史、传统文化和美的追溯和探索的渴望,同时也反映了对于逝去的时光和过去的怀念之情。整首境深远,用简洁的语言描绘了姑苏台的美丽,表达了诗人对于美的向往和敬仰。

罗隐

罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江富阳市新登镇)人,唐代诗人。生于公元833年(太和七年),大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,所以罗衮赠诗说:“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年,总共考了十多次,自称“十二三年就试期”,最终还是铩羽而归,史称“十上不第”。黄巢起义后,避乱隐居九华山,光启三年(公元887年),55岁时归乡依吴越王钱镠,历任钱塘令、司勋郎中、给事中等职。公元909年(五代后梁开平三年)去世,享年77岁。

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89

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85

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雨中四首 其二,宋代,赵蕃,

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18

题溪堂

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题溪堂,宋代,刘敞,

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15

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63

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天竺僧金总持,宋代,李复,

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95

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12

再用韵

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99

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33

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70

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15

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47

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8

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岂不在人耳,世已无凤皇。新声自一时,艳曲乱高倡。

安得日相御,并坐君子堂。

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古文诗经

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