题报德寺清幽上人西峰(寺即陈文帝故乡)

作者:皎然(唐代)

陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。

双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。

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诗文译文

陈世凋亡后,我来到陈文帝的故乡,报效德寺的清幽上人。这里依然保留着帝乡的高耸树木,只看到苍穹中飘荡的白云翻滚。离开寺庙,可以眺望到遥远的双塔和苍茫的寒林,雨水也模糊了三陵的轮廓。这个地方不轻易被征服,只有您自己去触摸禅宗的门关。

诗文赏析

《题报德寺清幽上人西峰(寺即陈文帝故乡)》这首诗以皎然的心情和景色描写出了陈文帝故乡的景象,并探讨了禅宗。首先,诗人表达了对陈文帝去世后陈国陷入动荡的感叹。然后,诗人通过描写德寺的清幽上人和周围环境展现了这个地方的宁静和僻远,同时也提醒人们不要忘记过去辉煌的一切,寻求内心的宁静和升华。最后,诗人提到了禅宗,传达了战胜自我、寻求心灵与宇宙的和谐的思想。

整首诗歌通过具体的景物描写与抽象的思想意蕴相结合,展示了诗人对陈文帝故乡的情感和对禅宗的体验。诗歌以简洁的语言和自然的意象表达了作者对于荏苒光阴以及人生的思考。通过诗歌,诗人向读者展示了自己对自然和精神追求的敏锐观察力和对禅宗的理解。

整首诗的意境平和而宁静,诗人通过自然景色的描写透露出对于人生命运的思索。同时,通过描绘寺庙和禅宗所代表的宁静与超脱,展现出对于内心和灵魂的平和追求。这首诗歌既反映了作者对陈文帝故乡的留恋之情,又抒发了对于宇宙真理的深思熟虑。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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赠老医,明代,王恭,

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665

首尾吟 其四十九

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首尾吟 其四十九,宋代,邵雍,

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549

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浣溪沙(四之二)

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浣溪沙(四之二),宋代,张纲,

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865

浣溪沙

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浣溪沙,宋代,曹勋,

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575

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闻蛩,宋代,陆游,

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572

读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其八

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读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因用为韵赋古风十首亦皆物外事也 其八,宋代,陆游,

隐书有三景,字字当力行。寸地与尺宅,可以久汝生。

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山驿闲卧即事,唐代,苏颋,

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登云中,唐代,元季川,

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咏寒食斗鸡应秦王教

作者:杜淹(唐代)

咏寒食斗鸡应秦王教,唐代,杜淹,

寒食东郊道,扬鞲竞出笼。花冠初照日,芥羽正生风。
顾敌知心勇,先鸣觉气雄。长翘频扫阵,利爪屡通中。
飞毛遍绿野,洒血渍芳丛。虽然百战胜,会自不论功。

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