予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
此道非君独抚膺。
和
予读古人书,遂识古人面。
我读古人的书籍,就仿佛认识了古人的容颜。
不是识古人,邪正心自见。
虽然不真正认识古人,却从中体会到了正邪之心。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。
贪贵重义而轻财富,只为了追求世俗的赞美,一旦拥有财富就会变得骄傲自大。
昨朝为火今为冰,此道非君独抚膺。
昨天还是热情如火,今天却变得冰冷无情,这种行为并不只限于君王。
予读古人书,遂识古人面。
我读古人的书籍,就仿佛认识了古人的容颜。
不是识古人,邪正心自见。
虽然不真正认识古人,却从中体会到了正邪之心。
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。
贪贵重义而轻财富,只为了追求世俗的赞美,一旦拥有财富就会变得骄傲自大。
昨朝为火今为冰,此道非君独抚膺。
昨天还是热情如火,今天却变得冰冷无情,这种行为并不只限于君王。
这首诗词通过对贪财、追求世俗的形象描绘,表达了对当时社会风气的批判。诗人指出,许多人追求财富和权势而忽略了道德和正义,变得越来越骄傲自大,丧失了人伦感和人性。诗人在其中表达了自己对这种现象的不满,呼吁人们不要因追求物质而丧失良知和道德。
整首诗词用意锋利的笔触刻画了社会中一些人的丑陋面貌,是对当时社会风气的针砭。同时,对诗人自身也是一种反思,提醒自己不要流于世俗的追逐,要保持正直和谦虚。这种对社会的警示和对个人的反思使得这首诗词富有人生哲理和思考深度。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
木兰花慢 庆翰长八十,元代,胡祗*,
应飞熊佳兆,年共德,两俱高。论少日才名,遐龄劲节,合擅中朝。文章在公余事,快笔端、云海□风涛。四海名卿奇士,百年齐入钧陶。笑将经济让儿曹。万事一秋毫。享内相尊荣,金莲画烛,宫锦朝袍。投壶雅歌文会,尽百杯、春色醉仙桃。好为升平强健,宾从东岱南郊。
初秋梦故山觉而有作四首 其一,宋代,陆游,
陂水白茫茫,草烟湿霏霏。牧童一声笛,落日无馀晖。
遥山已渐隐,村巷亚竹扉。老翁延我入,苦谢柿栗微。
幸逢岁有秋,一醉君勿违。念此动中怀,命驾吾将归。
送陆权叔提举茶税,宋代,苏洵,
君家本江湖,南行即邻里。
税茶虽冗繁,渐喜官资美。
嗟君本笃学,寤寐好文字。
往年在巴蜀,忆见《春秋》始。
名家乱如发,棼错费寻理。
今来未五岁,新《传》动盈几。
又言欲治《易》,杂说书万纸。
君心不可测,日夜涌如水。
何年重相逢,只益使余畏。
但恐茶事多,乱子《易》中意。
茶《易》两无妨,知君足才思。
题赤壁图,明代,吴宽,
江流东绕千尺堤,山鹘上结危巢栖。
游人夜半放舟过,举酒试说曹征西。
征西当年下江浒,八十万军尽貔虎。
眼中见惯刘琮徒,吴蜀区区何足数。
舳舻相衔千里连,气吞孙刘欲冲天。
岂知策士已旁笑,笑彼远来非万全。
长江之险人能共,不独阿瞒兵可弄。
东吴会猎尺书驰,权也难将首亲送。
帐底拔刀军令行,如此奸雄安足惊。
周瑜早已借前箸,黄盖何曾论五兵。
五兵争如一炬火,北军败走南军坐。
纷纷燥荻与枯柴,乘取便风才卜舸。
波涛起立半天红,强橹灰飞一夕空。
平生亲手注《孙子》,未信水军能火攻。
谁云此行才足耻,更闻裹疮归淯水。
玄武池头计已疏,铜爵高台坟上起。
当今四海为一家,三国争雄真可嗟。
尚想纶巾巡垒堞,犹将折戟洗泥沙。
武昌夏口东西路,画史分明入毫素。
空余赤壁付游人,赢得坡仙作词赋。
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