古寺章陵下,潜公住几年。安心生软草,灌顶引春泉。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。
古寺在章陵底下,
潜公住了几年。
安心栽种柔软的草,
引来泉水滋养顶灵。
寂静地传递佛法之地,
稀少地维持天空的火光。
世上有许多暗屋子,
白昼为了谁而悬挂。
这首诗描绘了唐代僧人陆九渊(字潜公)在清明节期间途经解州的报德寺并留宿解州公署的情景。陆九渊在寒食节这一天经过解州,决定在报德寺过夜。这首诗也可以作为陆九渊对自己僧人生活的一种反思和思考。
诗的前四句描述了寒食节期间的景色和住宿地点。古寺位于章陵下,地势较低,以此来表示陆九渊的谦卑和低调。他在这个古寺中住了几年,表示他一直专注于修行和寺院生活。他安心地栽种柔软的草,引来泉水滋养自己的润泽。
接下来的两句描述了寺院的宁静和僧人的生活。寺院传递着灯光,表示僧人们传承着佛法,并用这种宁静的氛围来修行。天空中的火光稀少,表示僧众们在寒食节期间禁止点火照明,从而营造更加宁静的环境。
最后两句抒发了陆九渊对世间的思考和疑惑。他感叹世上有许多暗屋子,指的是尘世间的烦恼和困扰,而白昼挂着的太阳则象征着光明和真理。他在寒食节这一天,在宁静的寺院中反思自己的修行和生活意义。
整首诗以简洁明了的语言,描绘出了陆九渊的寺院生活和他对世俗的思考。它也反映了唐代僧人对修行的专注和对世间烦恼的感慨。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
南天门观音寺遥望,清代,弘历,
古刹礼大士,虚堂息劳身。旋起凭栏望,旧径还如新。
谷转见行骑,山高截片云。是时秋始孟,绿树犹繁纷。
两山辟仙境,一路无纤尘。袅袅旌旆影,隐现出嶙峋。
逸兴一以畅,转益忧怀频。念彼随从者,跋涉良苦辛。
补乐歌十首。云门,唐代,元结,
(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
万物,如帝之德,无所不施。凡二章,章四句)
玄云溶溶兮,垂雨濛濛;类我圣泽兮,涵濡不穷。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。
横吹曲辞。出塞,唐代,张易之,
侠客重恩光,骢马饰金装。瞥闻传羽檄,驰突救边荒。
转战磨笄地,横行戴斗乡。将军占太白,小妇怨流黄。
騕褭青丝骑,娉婷红粉妆。一春莺度曲,八月雁成行。
谁堪坐秋思,罗袖拂空床。
经行旧城过宣圣庙欲看石鼓不得入,宋代,汪梦斗,
墙院人家少市声,高槐古柳绿初新。阴云犹阁西山雨,城郭常吹东海尘。
杏颊簪花红照树,虫丝罗巷昼窥人。岐阳石鼓无由见,深锁儒宫碧草春。
述怀五十三首 其八,明代,周是修,
屈指古石隐,吾爱黄绮公。潜身远世祸,落落商山中。
学仙非有意,采芝宁固穷。为国遂一起,反正如旋蓬。
功成仍蹈海,羽仪穹飞鸿。徒令厉操者,万古歌清风。
中秋感兴二首 其二,明代,湛若水,
孤居感名节,三四见星虚。漫漫中夜心,良人自远徂。
昔忧见面难,不谓无简书。感叹嗟何及,吞声涕涟如。
明月云无私,不为照区区。会合一何欢,隔离一何冤。
耿耿离合情,万里同月圆。
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