天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。
天赐予松树的寿命,独自享受日月的精华。
又为何让颜子夭折,削短了他的生命?
我将去寻找天河的源头,向上苍诘问,为什么天不平等?
我将质问仙老,大道无私,为什么有人会强求名利?
仙老难遇,天不靠近,现世之人又有谁能力行?
明天我将登上翅头山,问禅公有关这个问题的见解。
这首诗是唐代诗人皎然的作品。诗人通过对天与松树、颜子和仙老的比较和反问,表达了对人生命运的思考和对世俗名利的疑问。
诗中的天与松子寿,独饮日月精,表达了松树长寿的特性,同时也隐喻了天道给予人类的寿命和生命力。而颜子夭折,对比了松树的长寿,诗人不禁纳闷,为什么天不平等,为什么有人的寿命这么短暂。
诗人接着表示,他将去寻找天河的源头,向上苍质问天为何不平等。他还将诘问仙老,大道是无私的,为什么世人要追求虚名与权势?
然而,仙老难遇,天意难以靠近,世人之中,有谁能够理解和遵行大道?诗人于是决心,明天将登上翅头山,向禅公请教有关这个问题的真谛。
整首诗以反问的方式,对人生的命运和世俗观念进行了质疑和探索,思考了人生的真谛和价值。表达了诗人对现实世界的疑惑和对道义真理的追求。同时,通过对松树的描写,阐述了诗人对自然界的赞美和仰慕。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
念奴娇(次人韵),宋代,刘学箕,
断虹开霁,净秋容、点点初收微雨。夕下生阴山影澹,缥渺烟云吞吐。乌帽风偏,青鞋沙软,误入桃溪坞。多情鸥鹭,偶来忽又飞去。
日暮修竹佳人,雾绡琼佩,绰约疑仙侣。愧我禅心春尽絮,不逐东风飞舞。红叶题诗,紫云传恨,密意渠能诉。此情疏隔,不关楼外烟树。
【南吕】一枝花 题东湖纤云,元代,任昱,
题东湖
纤云曳晓红,远树团晴翠。好山如凤凰,新水似琉璃,巧画屏帏。壮观蓬莱地,东湖景最奇。两三行鸥鹭清闲,七十二峰峦秀美。
【梁州】露屿寺僧吟翠微,月波楼客宴金杯,宝华台殿松阴蔽。赤栏桥畔,想像瑶池;金沙路上,胜却苏堤。若东坡来此游历,向西湖懒把诗题。学士庙绀宇朱扉,观音洞金堂玉室,宰相家翠竹清溪。会稽,鉴水。贺知章谩奖多佳致,放船去在天际。杨柳风轻生浪迟,漾动玻璃。
【尾】供盘鲜鲫银丝鲙,对酒名花锦绣机,香满衣醉似泥。落照时渔唱起,棹苍烟乘兴而回,煞强如误入桃源洞天里。
元修菜,宋代,苏轼,
彼美君家菜,铺田绿茸茸。
豆荚圆且小,槐芽细而丰。
种之秋雨余,擢秀繁霜中。
欲花而未萼,一一如青虫。
是时青裙女,采撷何匆匆。
烝之复湘之,香色蔚其饛。
点酒下盐豉,缕橙芼姜葱。
那知鸡与豚,但恐放箸空。
春尽苗叶老,耕翻烟雨丛。
润随甘泽化,暖作青泥融。
始终不我负,力与粪壤同。
我老忘家舍,楚音变儿童。
此物独妩媚,终年系余胸。
君归致其子,囊盛勿函封。
张骞移苜蓿,适用如葵菘。
马援载薏苡,罗生等蒿蓬。
悬知东坡下,塉卤化千锺。
长使齐安民,指此说两翁。
游东西岩(即谢安东山也。),宋代,苏轼,
谢公含雅量,世运属艰难。
况复情所钟,感慨萃中年。
正赖丝与竹,陶写有馀欢。
尝恐儿辈觉,坐令高趣阑。
独携缥缈人,来上东西山。
放怀事物外,徙倚弄云泉。
一旦功业成,管蔡复流言。
慷慨桓野王,哀歌和清弹。
挽须起流涕,始知使君贤。
意长日月促,卧病已辛酸。
恸哭西州门,往驾那复还。
空馀行乐处,古木昏苍烟。
两蜀故人寄余阆中左绵题名石刻来皆二十馀年矣怅然有感,宋代,陆游,
忆过西州乐饮时,百车载酒万花围。只言身外皆馀事,岂信人间有骇机。
雪鬓巳成新梦境,缁尘空化旧征衣。早知一笑难如此,剩判年光醉不归。
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