春夜赋得漉水囊歌,送郑明府

作者:皎然(唐代)

吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,

不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。

夕望东峰思漱盥,曨曨斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,

白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅著莲衣水珠满。

因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,

莫忘寒泉见底清。

708

诗文译文

春夜漉水囊歌,送给郑明府

吴国出产的丝绸和楚国制作的丝石练,有多么的洁白光滑,

居士将它们送给了我,这是给禅修者的礼物。

禅修者能够制作漉水囊,

不再需要织补工匠用刀尺修补。

我前辈传授给我制作方法无一瑕疵,

一滤一翻,我敢保证用心。

夜晚望着东峰,我想到沐浴和净化,

斜月下的灯纱照亮一片。

闲坐花前,时光从漏壶中初次断流,

白猿争相啸叫,吓到禅修的伴侣。

玉瓶缓缓流下精萃,

溅到莲衣上的珍珠片片。

认识仁人使我产生为官之情,

就像制作漉水囊一样,以服务人民。

写下这首离别之歌,

莫要忘记那寒泉见底的清澈。

诗文赏析

这首诗通过描述制作漉水囊的过程,表达了作者对禅修者生活和清澈心境的赞美,并以此来对比庸俗的宦官之情。

漉水囊是一种用来过滤水的器具,制作的过程需要仔细裁剪,并且没有任何瑕疵。作者通过描写先师传授的制作方法完美无缺,表达了制作漉水囊的技艺,以及禅修者的精神纯洁。

诗中还描绘了夜晚的景色,包括夜晚的东峰、斜月的光辉,以及漏壶的声音。这些描写突出了静谧的氛围,以及禅修者在这样的环境中进行修行的情景。

诗的最后两句表达了作者对仁人之情的理解。作者认为,与制作漉水囊一样,仁人对待他人如同爱护苍生一般,并将自己的才能和智慧贡献给社会。最后一句是送别之歌,提醒读者在离别时不要忘记清澈的心境和追求清新的泉水。整首诗以描绘制作漉水囊的过程和禅修者的生活为中心,通过对比庸俗的宦情,表达了作者对禅修者生活的赞美和理解,并表达了对仁人之情的崇敬。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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今晨复见杨子面,为方卓卿近相见。

玉隆阁皂两仙山,游以娱亲趁鲜健。

我时闻之与杨子,啧啧叹息久不已。

我方五斗困尘埃,渠亦栖迟一丘底。

鲁卿卓卿真愈人,枉道儒冠解误身。

异日名山倘行遍,卧图好学宗少文。

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