采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。
在冬日的天井西峰上,张炼师居住的地方。
采集柴火时遇到了野泉,渐渐发现了这个栖息之地。
山上有坎坎声响,林中隐约有语言。
仙乡隐藏在何代,乡人们言辞也是明晰的。
开水洗净了草药的幼苗,扫雪等候山中的伴侣。
掉落的叶片在篱笆上聚集,幽香的花朵积聚在寒冷的水面上。
孤鹤的性格沉静而神秘,仿佛来自天外,思考如轻举。
这首诗词由唐代诗人皎然创作,描绘了张炼师在冬日在天井西峰的居所的景象。诗人采集柴火时偶然遇到了泉水,于是就开始逐渐发现了这个宁静的居所。这个地方有山上坎坎声响,林中细语,给人一种幽静的感觉。
诗中提到了仙乡,表明这个居所是非常隐秘的,与仙境相连。诗人虽然不是乡人,却言辞清晰明了地表达了自己对这个地方的喜爱。居所附近有清泉,诗人用开水净药苗来形容这里的水清洁如药,最后以扫雪候山侣来暗示自己是在等待山中的朋友。
诗人也描写了寒冷的景象,篱笆上积满了凋零的叶子,寒渚上聚集了幽香的花朵。最后,诗人谈到了自然界中的孤鹤,它的性格像是来自天外,思考和动作轻盈而有力。
整首诗词以自然景观为主线,通过对自然中的声音、语言、景观的描写,展现了皎然对自然之美的感悟和对宁静、纯净之境的向往。通过对孤鹤的描绘,诗人也暗示了人们应该以轻举妄动的心态面对世界。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
曲游春 燕,近现代,沈祖棻,
归路江南远,对杏花庭院,多少思忆。
盼到重来,却香泥零落,旧巢难觅。
一桁疏帘隔,清谁问、红楼消息?想画梁、未许双栖,空记去年相识。
此日。
斜阳巷陌。
念王谢风流,已非畴昔。
转眼芳菲。
况莺猜蝶妒,可怜春色。
柳外烟凝碧。
经行处、新愁如织。
更古台、飞尽红英,晚风正急。
九章之三 哀郢,先秦,屈原,
皇天之不纯命兮,何百姓之震愆?
民离散而相失兮,方仲春而东迁。
去故都而就远兮,遵江夏以流亡。
出国门而轸怀兮,申之吾以行。
发郢都而去闾兮,怊荒忽其焉极!
楫齐杨以容与兮,哀见君而不再得。
望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰,
过夏首而西浮兮,顾龙门而不见,
心蝉媛而伤怀兮,眇不知其所,
顺风波以从流兮,焉洋洋而为客。
凌阳侯之汜滥兮,忽翱翔之焉薄,
心絓结而不解兮,思蹇产而不释。
将运舟而下浮兮,上洞庭而下江,
去终古之所居兮,今逍遥而来东,
羌灵魂之欲归兮,何须臾之忘反?
背夏浦而西思兮,哀故都之日远,
登大坟而远望兮,聊以舒吾忧心,
哀州土之平乐兮,悲江介之遗风,
当陵阳之焉至兮,淼南渡之焉如?
曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜!
心不怡之长久兮,忧与愁其相接,
惟郢路之辽远兮,江与夏之不可涉。
忽若去不信兮,至今九年而不复。
惨郁郁而不通兮,蹇侘傺而含戚。
外承欢之汋约兮,谌荏弱而维持,
忠湛湛而愿进兮,妒被离而鄣之。
尧舜之抗行兮,嘹杳杳而薄天,
众谗人之嫉妒兮,被以不慈之伪名,
憎愠论之修美兮,好夫人之慷慨。
众蹀而日进兮,美超远而逾迈。
乱曰:曼余目以流观兮,冀一反之何时?
鸟飞反故乡兮,狐死必首丘。
信非吾罪而弃逐兮,何日夜而忘之!
杨子寺送彦猷阁老去年四月某别彦猷于京师到今适期年矣,宋代,刘敞,
一年再远别,尘世令人嗟。况复江湖永,空惊鬓发华。
青山浮海上,远水即天涯。出处俱萍泛,悬知后会赊。
和宋开叔韵游风穴山白云寺,宋代,毕仲游,
人去人来半日间,徘徊绝顶觉身閒。风云不动心犹恐,星斗相辉手可攀。
皂盖远如天上至,篮舆曾记月中还。防身一剑今谁倚,何必崆峒始是山。
谢叶司理徐知县见贻之什,宋代,敖陶孙,
书生自是钻简蠹,净业还从竹背来。新诗细字行茂密,惊蛇起草盘蛟回。
是身政欠虎头画,望山气如还枥马。翛然君子六千人,不受湘灵清泪洒。
竹林定交业已成,北窗读书吾伊声。金鱼玉带不汝却,社中未厌山王名。
和吴正传五台怀古韵 其三 朝阳台,元代,金涓,
楚王昔日游台上,前望巫峰近相向。青枫锦石丛古祠,暮雨朝云依叠嶂。
蔓花古木多春寒,翠帏仙佩非人间。神功治水佐禹迹,至今石刻巍如山。
词臣错写高唐赋,刚道朝云梦中遇。千尺黄湍洗不清,水声犹望台前怒。
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