天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
还如瞽夫学长生。
天下生白榆,
白榆直上连天根。
高枝不知几万丈,
世人仰望徒攀援。
谁能上天采其子,
种向人间笑桃李。
因问老仙求种法,
老仙咍我愚不答。
始知此道无所成,
还如瞽夫学长生。
诗名:《寓兴》
作者:皎然(唐代)
题材:唐代的一首寓言诗,通过描写白榆树的高大和人们的向往之情,寓意表达了追求梦想的艰难和无望。
这首诗以白榆树为比喻,表达了追求梦想的艰难和无望。
诗中的白榆树高大挺拔,直冲云霄,象征着众多人向往的目标。然而高枝几万丈,世人虽然仰望,却无法攀援。这里是说梦想很高,但实现却十分困难。
诗中谈到“谁能上天采其子,种向人间笑桃李”,表达了人们对梦想实现的渴望,希望能够收获自己的成果,使之在人间开花结果。
然而,诗中的主人公向老仙询问种植的方法,老仙告诉他愚笨无答案。这里是告诉人们,梦想的实现不是想要就能得到的,不是凭借一腔热血就能成功的。
诗的结尾,称自己如同瞽夫,是盲目向往长生不老的瞎子一般。将追求梦想比喻为瞽夫学长生,表达了对追求虚幻事物的警示。诗中没有给出实现梦想的方法,是因为诗人认为这种追求是没有结果的。
总的来说,这首诗通过寓言的方式,揭示了追求梦想的困难和无望,警示人们要珍惜眼前的现实,不要盲目追求虚幻的东西。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
【越调】小桃红 湖上和刘时,元代,张可久,
湖上和刘时中二首
一声娇燕绿杨枝,满眼寻芳事。塔影雷峰水边寺,夕阳时,画船无数围花市。三弦玉指,双钩草字,题赠粉团儿。
棹歌惊起锦鸳鸯,开宴新亭上。诗有新题酒无量,醉何妨?长吟笑倚阑干望。西湖夜凉,吴姬低唱,画舫宿荷香。
道路忆山中诗,南北朝,谢灵运,
采菱调易急,江南歌不缓。楚人心昔绝,越客肠今断。
断绝虽殊念,俱为归虑款。存乡尔思积,忆山我愤懑。
追寻栖息时,偃卧任纵诞。得性非外求,自已为谁纂。
不怨秋夕长,常苦夏日短。濯流激浮湍,息阴倚密竿。
怀故叵新欢,含悲忘春暖。凄凄明月吹,恻恻广陵散。
殷勤诉危柱,慷慨命促管。
病中得邬文伯书,宋代,赵汝燧,
北风卷地霰穿屋,光寒照几珠百斛。儿童呼舞健犊奔,病夫拥炉龟壳缩。
打门寄书勤故人,五云湿牖春生谷。片辞自可愈头风,千金指迷况满幅。
年来尘埃不堪镜,白发一摘动盈掬。星出星入难养痾,安得闲边半分福。
病中畏酒如畏仇,诗囊亦遣高阁束。闻君新工千兔秃,君但写来为君读。
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