酬崔侍御见赠

作者:皎然(唐代)

买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。

市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。

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诗文赏析

《酬崔侍御见赠》是唐代诗人皎然创作的一首诗,豪放,表达了诗人在东山买得山居后与好友崔侍御相聚时的欢乐和深情。

诗中的“买得东山后”指诗人在东山买下一座山居,成为隐士。接下来的两句“逢君小隐时,五湖游不厌”表达了诗人与好友相聚的愉快时光,他们在东山之间游玩,欣赏着美丽的湖泊景色,充满了无限的乐趣。而“柏署迹如遗”则以柏树作为承载,暗示了他们久居东山的痕迹,好像是留下了自己的足迹。

接下来的两句“市隐何妨道,禅栖不废诗”表达了诗人在东山隐居的心境。他认为,在市井之间隐居也没什么关系,因为真正的修行之道不受干扰。而修习禅宗也不会使他放弃诗歌创作,因为他相信修禅与写诗可以共存。

最后两句“与君为此说,长破小乘疑”则表达了诗人与好友的心灵默契,他们互相交流心中的感悟,这样的交流使得诗人对于佛教中的小乘观点产生了怀疑,并逐渐超越了这些疑惑。

总的来说,这首诗表达了诗人在东山买得山居后与好友共度时光的欢乐和深情,以及他对于隐居生活和佛道修行的理解和认识。诗中豪放的笔触和丰富的意境使得作品充满了浓厚的,展现了皎然的独特魅力。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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望月遣怀二首 其二

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一帘凉月一曲歌,响遏行云俗虑磨。料得吴门佳子弟,豪情胜慨此时多。

38

同孟守出溪亭视涨和严解元韵

作者:韩淲(宋代)

同孟守出溪亭视涨和严解元韵,宋代,韩淲,

滚滚溪亭雨未休,偶陪小队得来游。蚕桑时候将何望,燕麦风前信隐忧。

民力已殚诚易与,天心非远不难筹。果然香火开晴色,从此年登定有秋。

93

平陵东行

作者:曹植(魏晋)

平陵东行,魏晋,曹植,

阊阖开,天衢通,被我羽衣乘飞龙。乘飞龙,与仙期,东上蓬莱采灵芝。

灵芝采之可服食,年若王父无终极。

7

春风四首 其三

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回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。

47

至人行

至人行,唐代,陈元光,

至人平念虑,好恶归其衷。试剑三苗罪,同车盖世雄。

断蛟驱猛虎,附凤翊飞龙。际会风云上,清平岭海中。

穷民加保惠,勋士禄功庸。姝子干旌纰,妖淫桎梏凶。

热筹消{氵灾}气,精盖启宸聪。卓尔三才立,岿哉一道同。

45

永嘉證道歌

作者:玄觉(唐代)

永嘉證道歌,唐代,玄觉,

君不见,绝学无为閒道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡空出没。

證实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘镜未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念?谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成。

放四大,莫把提,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真僧,有人不许任情徵。直截根源佛所叩,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯證乃知难可测。镜里看形见不片,水中捉月争拈得。

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道则心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外誇精进。

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此即成吾善知识。不因讪谤成冤亲,何表无生慈忍力。

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,恒沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹溪路,了知生死不相关。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也閒閒。

我师得见然灯佛,多劫曾为忍辱仙。几回生,几回死,生死悠悠无定止。

自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜。入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。

优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。觉即了,不施功,一切有为法不同。

住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。势力尽,箭还坠,招得来生不如意。

争似无为实相门,一超直入如来地。但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。

既能解此如意珠,自利利他终不竭。江月照,松风吹,永夜清宵何所为?

佛印戒珠心地印,雾露云霞体上衣。降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。

不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。不求真,不断妄,了知二法空无相。

无相无空无不空,即是如来真实相。心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。

万象森罗影现中,一颗圆光非内外。豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。

弃有著空病亦然,还如避溺而投火。舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。

学人不了用修行,深成认贼将为子。损法财,灭功德,莫不由斯心意识。

是以禅门了却心,顿入无生知见力。大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚燄。

非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。

龙象蹴蹋润无边,三乘五戒皆惺悟。雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。

一性圆通一切性,一法遍含一切法。一月普现一切水,一切水月一月摄。

诸佛法身入我性,我性还共如来合。一地俱足一切地,非色非心非行业。

弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。一切数句非数句,与吾灵觉何交涉。

不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。不离当处常湛然,觅则知君不可见。

取不得,舍不得,不可得中只么得。默时说,说时默,大施门开无壅塞。

有人问我解何宗,报道摩诃般若力。或是或非人不识,逆行顺行天莫测。

吾早曾经多劫修,不是等閒相诳惑。建法幢,立宗旨,明明佛敕曹溪是。

第一迦叶首传灯,二十八代西天记。法东流,入此土,菩提达摩为初祖。

六代传衣天下闻,后人得道何穷数。真不立,妄本空,有无俱遣不空空。

二十空门元不著,一性如来体自同。心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。

痕垢尽除光始现,心法双忘性即真。嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。

去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。问说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。

作在心,殃在身,不须冤诉更尤人。欲得不招无閒业,莫谤如来正法轮。

旃檀林,无杂树,郁密深沈师子住。境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。

师子儿,众随后,三岁便能大哮吼。若是野干随法王,百年妖怪虚开口。

圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。

非不非,是不是,差之毫釐失千里。是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。

吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。分别名相不知休,入海算沙徒自困。

却被如来苦诃责,数他珍宝有何益。从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。

种性邪,错知解,不达如来圆顿制。二乘精进勿道心,外道聪明无智慧。

亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。执指为月枉施功,根境法中虚捏怪。

不见一法即如来,方得名为观自在。了即业障本来空,未了应须偿夙债。

饥逢玉膳不餐,病遇医王争得差。在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。

勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。

祇知犯重障菩提,不见如来开秘诀。有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。

维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。不思议,解脱力,妙用恒沙也无极。

四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。

法中王,最高胜,河沙如来同共證。我今解此如意珠,信受之者皆相应。

了了见,无一物,亦无人,亦无佛。大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。

假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。日可冷,月可热,众魔不能坏真说。

象驾峥嵘谩进途,谁见螗螂能拒辙。大象不游于兔径,大悟不拘于小节。

莫将管见诳苍苍,未了吾今为君决。

64

和象之石磬

和象之石磬,宋代,范纯仁,

谁向西山选翠琳,中含太古自然音。昔逢虞帝来祥凤,今与陶家伴素琴。

清越乍敲脩竹里,坚方真合哲人心。一镌名姓将难朽,千载知君道德深。

69

午寝

作者:施枢(宋代)

午寝,宋代,施枢,

旧诗零乱满藤床,绿映帘深一缕香。

午梦惊回槐国远,浮生消得几斜阳。

54

城上

城上,宋代,郭祥正,

危步欲何适,城头独杖藜。水归沧海后,云散暮天时。

秋色长空淡,笳声迥野悲。泥沙埋熟稻,一穗亦无遗。

50

句 其九

作者:赵佶(宋代)

句 其九,宋代,赵佶,

玉阶齐种女贞子,大觉金仙采撷来。

94

舟移豫章高士亭址下寄新喻文学潘时彦

作者:王称(明代)

舟移豫章高士亭址下寄新喻文学潘时彦,明代,王称,

云水极杳霭,一棹东南归。青林相掩映,白鸟烟中飞。

新蒲乍隐舟,漫流侵夕矶。偶寻高士宅,忽怅故人违。

摇曳鸣玉琴,谁云出处非。明发引前望,五老收阴霏。

38

秋景 清辉玉臂寒

秋景 清辉玉臂寒,宋代,刘辰翁,

待得清辉满,中秋两地看。丹心空自苦,玉臂故应寒。

银汉成冰水,金波满露盘。西风罗袖薄,落月杵声残。

身世谁知苦,裳衣客最单。关山同杜老,垂泪忆长安。

11

灵溪道中

作者:韩淲(宋代)

灵溪道中,宋代,韩淲,

但觉村深好,青山分外多。连延俄耸拔,回复又坡陀。

风冷平沙雁,天空上水鹅。晚时见鱼艇,吾欲借其蓑。

38

题向伯侨吴松雪霁图三首 其二

作者:罗椅(宋代)

题向伯侨吴松雪霁图三首 其二,宋代,罗椅,

天上清流云片,人间名胜吴松。两贤相厄已甚,赖有斜阳半峰。

75

颂古一首

颂古一首,宋代,释普度,

双林树下手摩胸,说有谈无姿脱空。

若谓瞿昙曾入灭,错教啼鸟笑春风。

59

赋汉印

作者:唐悊(宋代)

赋汉印,宋代,唐悊,

关中金印岂秦关,想见风流汉已还。大飨似书谯县石,兰亭宁数会稽山。

空馀此日归囊橐,曾是当年杂佩环。万户况将取如斗,此章何足系腰间。

47

端午贴子词 皇太后阁六首 其四

端午贴子词 皇太后阁六首 其四,宋代,周麟之,

凉生浴殿蔼兰芳,玉宇深沈昼漏长。试诵琼章开蕊笈,御炉风袅辟邪香。

9

张子房遇黄石公图

张子房遇黄石公图,宋代,郑思肖,

三度桥边伺老仙,始将兵法尽相传。不知蹑足此一计,还出书中第几篇。

1

送涂君归浙

作者:吴澄(元代)

送涂君归浙,元代,吴澄,

昨岁抱琴来,今兹抱琴去。委质随长风,断蓬与飞絮。

一家蠡湖南,一住西湖东。两地各缱绻,寸心漫怔忡。

浮云岂无依,倦鸟亦有栖。迎门稚妇笑,索果娇儿啼。

归装春袖薄,荒径春华落。理曲到求凰,何人悲别鹤。

42

题赵松云迷禽竹石图

作者:仇远(宋代)

题赵松云迷禽竹石图,宋代,仇远,

锦石倾攲玉树荒,雪儿无语恋斜阳。百年花鸟春风梦,不是钱塘是汴梁。

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古文诗经

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