送僧之京师

作者:皎然(唐代)

绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。

禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。

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诗文译文

连绵起伏的楚云密布,

眺望国门,千里西归。

初入禅修的心易悲凉,

秋风吹过,别踏上少陵原。

诗文简析

这首诗描绘了送别一位禅僧去京师的情景。诗人以楚云的绵绵起伏来象征禅修的道路,禅子初入修行之时的心境如此易凄断。他望着禅僧渐行渐远,劝告他不要随秋风去往少陵原,可能是因为少陵是李白的故里,而诗人不希望禅僧沉迷于世俗之间。

诗文赏析

这首诗通过景物的描绘,将禅子的初心与荒凉的秋风相互对比,表达了诗人对禅修道路的独到见解。禅修并不容易,初入修行之时,心境如楚云般繁杂而难以捉摸。而秋风则象征着世俗的纷扰和诱惑,禅子应当避免上少陵原,不要受到李白等人世间的引诱。整首诗情感真挚,语言简洁明了,展示了诗人对于修行的深刻理解和禅修者的忠告。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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58

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恭闻裕陵初,文物万古先。仁英所造士,台阁遍招延。

堂堂丹阳公,发轫自宾筵。维我先大夫,整驾亦周旋。

一时起接武,千里称比肩。俱陈曲台议,共校天禄编。

心期久相契,燥湿无改弦。晚登廊庙席,玉笋照华颠。

厩马并飞盖,斋榻连脩椽。到今启事帖,尺牍馀藤笺。

忆我既冠后,群趋集英前。公持柱史橐,水镜资平铨。

谓宜掇上第,击节称奏篇。声名竟寂寂,感遇空拳拳。

事过剧脱兔,迩来三十年。翰墨恍未落,拱水森已圆。

嗟哉最孤露,罪戾深益缠。迷途虽云指,顽质何由镌。

以兹众恶归,白首犹迍邅。屡惊流夜郎,敢望尉通泉。

弦肠恐齐断,身璧欲俱捐。岂知巢倾覆,胎卵却复全。

圣主日方中,照曜无党偏。宸笔下霄汉,一洗空宿愆。

生还出望外,喜极悲泪涟。诗书手自束,衣袂轻欲翾。

犹忧抱沈瘵,针石久未蠲。朅来问医药,蹭蹬淮之壖。

追惟曩时乐,梦破无重眠。畴知王公子,但说副车贤。

持带走穷隶,趣驾来飞旃。劳我鬓霜雪,欢颜语㛹娟。

北堂太夫人,备福独绵绵。往者三殿朝,吾亲亦班联。

问讯逮妻女,悲欢深怆然。升堂一拜阻,自痛久拘挛。

念子事方殷,使客舟车骈。拨忙屡顾盼,尊酒劝留连。

新诗又来辱,巨轴星斗悬。七字健欲活,靡靡争春妍。

夷途取騄骥,武库出戈鋋。骤闻吴叔辩,霍然病欲痊。

感子重拜嘉,傥未沟壑填。西风理归棹,往稼汶阳田。

王途正清廓,天子仁如天。轩冕岂不好,于我亦青毡。

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高闳富令息,犊子亦所怜。世交固未替,更赖清白传。

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园居好处,是古梅飞动、欺霜凌雪。底问纷华桃李态,自倚天姿明洁。城外灵山,桥头玉水,多少佳风月。岁寒时候,南枝尤与清绝。几回唤酒寻诗,诗成小醉,絮帽浑敧侧。领略不辞身跌宕,一洗群儿啁哳。太始遗音,元和新样,到了都难说。草玄经在,对花何闷孤寂。

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与我生同月,君鞭著便先。艰难期用大,植立想无前。

功在通闺近,身随荐墨颠。

56

宝剑篇

宝剑篇,明代,祝允明,

我有三尺匣,白石隐青锋。

一藏三十年,不敢轻开封。

无人解舞术,秋山锁神龙。

时时自提看,碧水苍芙蓉。

家鸡未须割,屠蛟或当逢。

想望张壮武,揄扬郭代公。

高歌抚匣卧,欲哭干将翁。

幸得留光彩,长飞星汉中。

93

寄郑承孟明府

寄郑承孟明府,明代,卢龙云,

别后琴声各一方,梦回千里忆传觞。官贫案牍逢多暇,人远音书望转长。

粤社诗才推俊逸,汉家治行继循良。等閒纵目云山外,宾从无由托郑庄。

1

宿借眠庵题壁四首 其三

宿借眠庵题壁四首 其三,明代,湛若水,

自知凡骨非仙缘,玉佩珊珊聒我眠。三更月底排云出,尽是蓬莱妙众仙。

85

怀古三叹 其一 吊屈原

怀古三叹 其一 吊屈原,明代,湛若水,

龙舟与角黍,天下吊屈原。不知自沉后,能使君心悛。

徒以扬之过,离骚为世传。宣圣昔去鲁,微罪兆其端。

贵戚不易位,龙蛇洞庭渊。老死需追召,仁义为两全。

45

补牛尾八阕乐歌辞 其七 依地德

补牛尾八阕乐歌辞 其七 依地德,明代,张孟兼,

彼奠而靡隳兮惟厚。取财而勿匮兮,惟百耕者馀饩宿陇首。

俾我不武,法其阴德。

96

荣寿堂为钱宪长作

作者:祁顺(明代)

荣寿堂为钱宪长作,明代,祁顺,

堂外湖山画不如,堂中人物胜蓬壶。九重褒显丝纶涣,八十康宁伉俪俱。

家庆尚传钱武肃,天公偏厚蔡君谟。贵阳此日瞻云切,并写恩光入寿图。

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古文诗经

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