宿吴匡山破寺

作者:皎然(唐代)

双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。

野花寒更发,山月暝还来。何事池中水,东流独不回。

43

诗文译文

《在吴匡山破寺过夜》

朝代唐代

作者皎然

内容经历百战的双峰,如今满是战争的痕迹。蔓草缭绕着空寺的墙壁,悲风吹起了过去的辉煌。野花在寒冷中绽放,山上的月色又渐暗淡。池水为何不回东流之路呢?

这首诗描绘了吴匡山上一座被战火摧毁的寺庙的景象。双峰见证了无数次战斗,寺庙残破不堪,充满了尘埃。蔓草爬满了寺庙的墙壁,凄风凛冽,让人想起过去的辉煌。然而,寒冷的天气中却有野花依然绽放,山上的月色也照亮了夜晚。诗人思索着为何池水流入东方却再也不能回来。

这首诗通过对吴匡山上一座破旧寺庙的描写,表达了诗人对战争的思考和对人生的触动。双峰百战后仍然屹立不倒,说明了战斗的残酷和长久,寺庙满是战争的余烬揭示了战争的破坏力。然而,在荒草蔓延的寺庙中,野花依然绽放,山上的月亮依然照亮夜晚,表达了生命的顽强和美好。最后,诗人对池水的思考,可能是在思念过往的岁月和不可追回的时光。整首诗以破寺为背景,通过对景物的描写,寄寓了诗人对战争的反思和对生命的感悟。

皎然

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

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德音徽止。

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躬此劳瘁。

鞠予小子。

小子之生。

遭世罔宁。

烈考勤时。

从之于征。

奄遘不造。

殷忧是婴。

咨于靡及。

退守祧祊。

五服荒离。

四国分争。

祸难斯逼。

救死于颈。

嗟我怀归。

弗克弗逞。

圣善独劳。

莫慰其情。

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于兹九龄。

缅彼行路。

焉托予诚。

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委之于天。

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惨痛切心。

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则不可摧。

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试听郭子今宵歌,对月不饮奈愁何。上尽高山万丈之绝顶,侧身可以攀明河。

明河洗君耳,明月照君面。暂来空洞无物逍遥乡,安用声名誇海县。

前年从军梅山下,林黑只忧偏弩射。去岁点夫大河北,黄土吹衣无昼夜。

劳劳功业安在哉,出林之木风先摧。有言不得见天子,卷舌却出金门来。

流光差池鬓垂雪,幸对南山值佳节。更在桓公游处游,自纾悲歌更清越。

登高何必须重九,零落黄花污浓酒。岂如桂子散秋香,采露金人举纤手。

举纤手,饮未休,月轮忽转西山头。明年此会定南北,沈思使我增离忧。

荆榛满眼世路恶,恩忘水覆终难收。田文昔日三千客,去住如今均一丘。

噫吁嚱,达亦不足恃,穷亦不足羞。但愿明月照我酒,古来秉烛供遨游。

因谁为谢北海若,酩酊不辨马与牛。

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乱来那复较升沉,愁极仍嗟病骨侵。双袖龙钟羁客泪,一樽倾倒故人心。

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拔卒寻诗将,同朋按酒兵。巢由空自洗,沮溺向谁耕。

城市时来往,乡村日送迎。任之多论秀,分矣只编氓。

上郭如拳大,南溪指掌平。醉随吟力去,归隐紫云生。

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睡蝶

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戏题郭慎求所寄书尾

作者:程俱(宋代)

戏题郭慎求所寄书尾,宋代,程俱,

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