天公何时有,谈者皆不经。谁道贤人死,今为傅说星。
问天公什么时候出现,
谈论的人都不能正确认知。
谁说有才德的人死了,
现在却成了傅说星。
《问天》
天公何时有,
谈者皆不经。
谁道贤人死,
今为傅说星。
:这首诗由唐代诗人皎然创作,表达了对天命和命运的思考。诗中的天公指的是上天的主宰,作者在问天公何时会给予自己一个答案,而所有的谈论者都无法理解这个问题的原委。另外,诗人也提出了贤人逝世后会成为什么的疑问,并以傅说星之例作为说明。
:这首诗以简练而富有哲理的语言,表达了对命运和人生的深思。作者提出了一个普遍的问题,即人们对于命运的掌控能力有多大,以及为何真正的贤人在逝世之后会成为大家茶余饭后的谈资。通过提到傅说星,诗人间接表达了对于权力、地位和名誉的质疑,暗示着这些表象的虚无和不稳定性。整首诗简洁而生动,表达了诗人内心深处的思考和疑惑。
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
开东园路北至山脚因治路傍隙地杂植花草六首 其二,宋代,陆游,
魏野林逋久已仙,放翁寄傲镜湖边。松根偃蹇支琴石,岩窦潺湲洗药泉。
半禄扫空虽在我,残年健甚岂非天。遥遥桑苧家风在,重补茶经又一编。
古意六首 其二,宋代,方一夔,
谁斧若木枝,铜干苍玉叶。年年来沧波,疑与溟渤接。
戏携赤玉舄,跨此寒岌嶪。飘然造殊庭,不用维与楫。
浩浩吹天风,凉气入衣衱。拍浮天汉滨,匏瓜芒熚熚。
黄牛不服箱,放绳掉长鬣。素娥不织裳,抛梭理香颊。
千年苍藓痕,机杼空妥帖。疑是娲皇土,藏去压归箧。
归来不知处,满目迷空堞。惟有卖卜人,知向天根蹑。
述九颂 其五 亮节,宋代,程公许,
萝门兮薜户,宛其姝兮静女。抚瑶瑟兮清歌,歌不绝兮如缕。
事君子兮岁几何,荠非甘兮檗非苦。金石兮贞心,恩深兮雨露。
艳半额兮姱倡,岂娥眉兮能妩。山之颠兮虎豹嗥,波汹汹兮蛟龙饕。
君欲行兮孰导,隐余思兮郁陶。愿一列兮无从,首倦栉兮频搔。
宝辂兮瑶辙,道阻兮积雪。君何志兮远游,危断绥兮惙惙。
岁冉冉兮将遒,蹇奚淹兮山椒。愕哕凤兮戾止,曰有诏兮汝谋。
日有食兮仍曜,景有晏兮复朝。苟荪薆兮弗谖,聊延伫兮中洲。
答蔡伯世食笋,宋代,韩驹,
莼丝化盐豉,槐叶资新面。岂知苦竹萌,风味常独擅。
昔我居锦城,屡吃田家饭。扶杖自入箐,煨此犊角茧。
后参鹤林禅,馈我桑门馔。烝烝沸鼎中,乱下白玉片。
惟无他物乘,始觉真味现。三年客东都,锦箨宁复见。
千金洛阳来,惟充大官膳。前时过君食,欣逢故人面。
那知列仙臞,已杂蒯通隽。吾宁饱甘肥,愤吒那忍咽。
请归谓主孟,厨人后当谏。苦苣杂嘉蔬,沉香和甲煎。
柯亭既误椽,画障或遭练。古来可叹事,千载寄明辨。
作诗吊箨龙,助子当食叹。
怀修竹书隐,明代,吴宽,
春寒漠漠雨溟溟,假寐书床午梦醒。
十载客居便巷陌,一时乡思绕园亭。
繁花照槛知堪赏,乱石钩衣忆所经。
恰有古苔三亩绿,都来修竹万竿青。
当窗好鸟通人语,挂树危藤学字形。
日射韭畦朝可剪,香凝棕室昼常扃。
鹿场旧筑犹存号,鹤冢新封未刻铭。
架上残编归拟读,移文不待北山灵。
南城歌寄赠胡思敬,明代,周是修,
南城之山高㠝岏,连冈叠嶂青云端。鸾翔凤舞势历历,马驰牛卧形盘盘。
南城之水清见底,浩浩千秋流不已。孤光澒洞化鱼龙,雷霆五夜潜鳞起。
蕴奇蓄秀识者稀,积德累行膺昌期。胡郎家住南城侧,五福由来天命之。
前年恭承圣皇诏,严亲平步登廊庙。听自遥瞻阊阖门,老大功名足誇耀。
翩翩三凤鸣朝阳,与时际会争翱翔。为家为国不少暇,忠孝两情江水长。
伯也乘涛四十里,晨昏远奉勤王事。家山半载未归来,耳畔频闻好音至。
仲也进退怀深忧干蛊,驱驰那暂休持衡。赋税贵平理供给,饷馈无愆尤闾阎。
往往多豪纵,岂若君家贤伯仲。只将孝义主中心,美利荣名摇不动。
蹇予落魄无所为,壮志凌云空自知。求田问舍安足数,附翼攀鳞终有时。
胡郎爱我诚幽雅,我爱胡郎绝潇洒。相逢一笑坐琼筵,稳系楼前五花马。
狂来一饮三百钟,论交吐气萦晴虹。人生契合在知己,宁论得失兼穷通。
别来倏忽成今昔,兔走乌飞过箭疾。相思重欲话中情,极目南天楚云碧。
朔风萧萧鸿雁鸣,寒梅迎雪玉香轻。折将欲寄不得便,为君怅望歌南城。
城南山水如图画,古木虬龙郁相亚。华堂结搆高于山,綵服斑斓照堂下。
堂前种竹百千竿,年年岁岁报平安。萱花爱日色炜炜,椿株化雨阴团团。
君不学五陵年少誇游侠,又不学孤竹夷齐事高洁。
丈夫在世贵成名,何用飘飘比云月。城南山头桑叶黄,葡萄万斛生春光。
浩歌不尽万古意,安得一醉宽离肠。君才拔俗真雄壮,嘱君善保为民望。
当今圣代急贤良,相期更在青霄上。
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