送僧归敬亭山寺

作者:许浑(唐代)

十年剑中路,传尽本师经。晓月下黔峡,秋风归敬亭。

开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。

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诗文赏析

《送僧归敬亭山寺》是唐代许浑的一首诗,表达了对禅宗修行僧人的送别和对修行处的向往之情。

十年剑中路,传尽本师经。

这首诗以描写十年剑法修行之路为引子,表明诗人修行的艰辛和辛勤,也突显了诗人作为剑术师傅的身份。传尽本师经,表明诗人已经掌握了全部师傅所传的剑术。

晓月下黔峡,秋风归敬亭。

下半阕描写了禅修僧人离开的场景。诗人将场景设定在晓月下的黔峡,黔峡指的是崇山峻岭的地方,有着幽美的景色。秋风归敬亭,表明禅修僧人将回到位于敬亭山的寺庙。

开门新树绿,登阁旧山青。

插画了禅修僧人回到敬亭山寺时,寺庙焕发出新的生气,万物复苏的景象。开门新树绿,登阁旧山青,形容了寺庙的宁静和恢弘。

遥想论禅处,松阴水一瓶。

最后两句描述了诗人对修行的向往之情。遥想论禅处,表达了诗人对于禅修地点的思念,渴望能够再次进行禅修。松阴水一瓶,松阴指的是寺庙的绿荫,水一瓶则是寺庙中清泉的象征。整句意味着诗人又渴望回到修行地,享受林荫和清泉的宁静。

该诗通过对禅宗修行的描写,表达了诗人对修行道路的坚持和对禅修地点的思念之情。诗人用简洁而有力的语言,以山水景色和自然元素来烘托诗的氛围,给人一种清新、宁静的感觉。同时,通过对时间和空间的变换,将禅修过程和禅修地点联系起来,增加了整体的艺术美感。

许浑

许浑(约791~约858),字用晦(一作仲晦),唐代诗人,润州丹阳(今江苏丹阳)人。晚唐最具影响力的诗人之一,其一生不作古诗,专攻律体;题材以怀古、田园诗为佳,艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景,后人拟之与诗圣杜甫齐名,并以“许浑千首诗,杜甫一生愁”评价之。成年后移家京口(今江苏镇江)丁卯涧,以丁卯名其诗集,后人因称“许丁卯”。许诗误入杜牧集者甚多。代表作有《咸阳城东楼》。

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风流子 用顾东桥韵,寄史恭甫,明代,夏言,

阳羡溪山好,吾将老、曾见昔贤心。念此语空留,买田未遂,桃源一别,旧路难寻。

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向仙台佛窟,看紫烟敛散,白日升沉。时听端流激玉,岩溜淙金。

更健步堪游,底须策杖,直钩可钓,不用敲针。何日扁舟滆水,独访云林。

519

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星辰履阶庭玉。对这般景趣,乐胜笙筑。更愿孙枝衮衮,诜诜续续。解把诗书勤读。新丹桂、会生旧竹。十年外、又颂生朝,恁时别换腔局。

970

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潮沟

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大道无形。方寸何凭。在人人、智见高明。能降众欲,解断群情。作闹中闲,忙中静,浊中清。情态如婴。怀抱如冰。自蒙笼、觉破前程。吾言至嘱,君耳深听。下十分功,十分志,十分诚。

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763

同永叔赠沈博士

作者:刘敞(宋代)

同永叔赠沈博士,宋代,刘敞,

我不识醉翁亭,又不闻醉翁吟。但见醉翁诗,爱彼绝境逢良琴。

上多高峰下流泉,后有芳草前茂林。玄猿黄鹄翩翻共悲鸣兮,白云翠霭倏忽而阳阴。

此间真意不可尽,未遇知者犹荒岑。醉翁昔时逃世纷,恋此酩酊遗朝簪。

心虽独醒迹弥晦,举俗莫得窥浮沈。迩来十年定谁觉,独沈夫子明其心。

写之丝桐寄逸赏,曲度寥落含高深。绝调众耳多不省,醉翁一闻能别音。

乃知精识自有合,何必相与凌崎嵚。伯牙钟子期,目击意已歆。

蓬莱三山荡析不可见,惟有水仙之操传至今。安知后世万千岁,此地不为水火侵。

但存君诗与君曲,虽远犹可期登临。沈夫子,与醉翁,斯言至悲君更寻。

740

诗一首

作者:王旦(宋代)

诗一首,宋代,王旦,

逈与群芳异,含芳向暮春。

不如松柏木,常保岁寒新。

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