殷辛帝天下,厌为天下尊。乾刚既一断,贤愚无二门。
佞是福身本,忠是丧己源。饿虎不食子,人无骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。有骨不为土,应作直木根。
今来过此乡,下马吊此坟。静念君臣间,有道谁敢论。
殷辛帝天下,厌为天下尊。
乾刚既一断,贤愚无二门。
佞是福身本,忠是丧己源。
饿虎不食子,人无骨肉恩。
日影不入地,下埋冤死魂。
有骨不为土,应作直木根。
今来过此乡,下马吊此坟。
静念君臣间,有道谁敢论。
这首诗词是孟郊吊唁古代传奇人物比干的墓志铭。比干是殷商时期的贤臣,他忠诚正直,却因为坚持原则而被殷辛帝所杀。孟郊通过吊古墓的方式表达了对比干的敬意,并借此抒发了对当时社会黑暗现象的不满和对忠诚正直的推崇。
这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想和情感。首先,诗人对当时权力的追逐和争夺表示厌恶,认为执掌天下并不是一件值得追求的事情。接着,他指出乾刚(指比干)一旦被杀害,贤者和愚者就无法区分,因为忠诚和智慧已经失去了区别的意义。诗人进一步指出,奉承和阿谀奉承的人得到福报,而忠诚和正直的人却为此付出代价。他用\"饿虎不食子\"的比喻说明忠诚者不被珍视,没有得到应有的回报。接下来,诗人表达了对冤死者的哀悼,指出他们的冤魂无法得到安宁,没有葬身之地。他呼吁有骨气的人应该像直木一样坚定立场,不为权势所动摇。最后,诗人表达了对比干的敬意,他来到比干的墓前,下马吊唁,默默思考君臣之间的关系,认为君道应该是无法被人们轻易评判的。
整首诗词通过对古代传奇人物比干的吊念,抨击了当时社会的黑暗现象,赞颂了忠诚正直的品质。诗人以简洁明快的语言展现了自己的思想和情感,同时也反映了他对时代和社会的担忧。这首诗词通过对比干的吊念,呼唤人们应该珍视忠诚和正直的品质,对社会的黑暗现象提出质疑,展现了诗人的独立思考和对道德价值的追求。
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
杂曲歌辞。鸣雁行,唐代,鲍溶,
七月朔方雁心苦,联影翻空落南土。八月江南阴复晴,
浮云绕天难夜行。羽翼劳痛心虚惊,一声相呼百处鸣。
楚童夜宿烟波侧,沙上布罗连草色。月暗风悲欲下天,
不知何处容栖息。楚童胡为伤我神,尔不曾作远行人。
江南羽族本不少,宁得网罗此客鸟。
诗偈 其七十八,唐代,庞蕴,
我见好畜生,知是喽罗汉。枉法取人钱,誇道能计算。
得即浑家用,受苦没人伴。有力任他骑,棒鞭脊上楦。
觜上著{金革}头,口中衔铁片。项领被磨穿,鼻孔芒绳绊。
自种还自收,佛也不能断。
自金山至阴山纪行,元代,丘处机,
金山东畔阴山西,千岩万壑横深溪。溪边乱石当道卧,古今不许通轮蹄。
前年军兴二太子,修道架桥彻溪水。今年吾道欲西行,车马喧阗复经此。
银山铁壁千万重,争头竞角誇清雄。日出下观沧海近,月明上与天河通。
参天松如笔管直,森森动有百馀尺。万株相倚郁苍苍,一鸟不鸣空寂寂。
羊肠孟门压太行,比斯大略犹寻常。双车上下苦敦攧,百骑前后多惊惶。
天海□在山头上,百里镜空含万象。悬车束马西下山,四十八桥低万丈。
河南海北山无穷,千变万化规模同。未若兹山太奇绝,磊落峭拔加神功。
我来时当八九月,半山已上皆为雪。山前草木暖如春,山后衣衾冷如铁。
次韵和致政王子融侍郎归休述怀二首 其一,宋代,韩琦,
周旋通显竭忠勤,勇退翩然得谢身。鸣玉乍辞天上贵,挥金长示里中仁。
满床黄卷閒为伴,一枕清眠任过晨。六十九归今昔少,万年青史纪高人。
旦日城东渡汝水与邻几饮别归作五言寄之,宋代,刘敞,
繁霜堕众木,朝光破初寒。游子侵旦发,隐忍行旅艰。
走马东郊门,别愁莽无端。川长不可厉,泛舟触波澜。
相及墟落远,解骖请盘桓。班荆道路侧,酌酒还据鞍。
殊乡阅人多,浮俗见子难。结交形骸外,生计出处间。
江湖天一涯,冰雪岁欲阑。昔贤往不反,子陵与伯鸾。
东游信不恶,相望终永叹。
东平府文庙规模颇壮其中亦有儒生十数然无一,宋代,罗公升,
当年邹鲁地,弦诵久无声。
刀笔迂颜闵,章缝羡甲兵。
谷陵朝暮改,日月古今明。
岁晚高皇帝,犹难至两生。
送周叔谨,宋代,韩淲,
学行世所稀,到眼发孤咏。闻君欲高卧,当不与物竞。
师从既名德,朋友且多令。堂堂丽泽公,沉潜率理性。
武夷老仙伯,辩析至于命。愿言融液之,此意千载盛。
相逢复相别,一进当一庆。波流易荡委,山立要持正。
剡中山水窟,眼界可便静。因风时寄音,各各药其病。
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