憩淮上观公法堂

作者:孟郊(唐代)

动觉日月短,静知时岁长。自悲道路人,暂宿空闲堂。

孤烛让清昼,纱巾敛辉光。高僧积素行,事外无刚强。

我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。

淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。

明日还独行,羁愁来旧肠。

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诗文译文

动觉日月短,

静知时岁长。

自悲道路人,

暂宿空闲堂。

孤烛让清昼,

纱巾敛辉光。

高僧积素行,

事外无刚强。

我有岩下桂,

愿为炉中香。

不惜青翠姿,

为君扬芬芳。

淮水色不污,

汴流徒浑黄。

且将琉璃意,

净缀芙蓉章。

明日还独行,

羁愁来旧肠。

诗文简析

这首诗以淮河畔的一座法堂为背景,表达了诗人内心对光阴短暂和岁月流逝的感慨。诗人感叹时间的快速流逝,意识到岁月的长久。他在法堂中暂时停留,思考着路上行走的行人的命运。在法堂中,他放下了纷扰的世俗,以孤烛的微光代替白昼的明亮,用纱巾掩盖光芒。诗人赞美了高僧们的清净修行,他们超脱了世俗的纷扰,没有过多的执着和坚持。诗人表达了自己的愿望,希望自己能像法堂下的桂树一样,虽然在岩石下不被人见,但愿意为他人带来香气。他不计较自己的美丽形态,只愿为他人散发芬芳。诗中也提到了淮河的清澈和汴水的浑浊,以及将宝石般的意境净化并点缀在芙蓉花上。最后,诗人表示明天将继续独自行走,旧有的忧愁又将萦绕心头。

诗文赏析

《憩淮上观公法堂》通过描绘法堂和借物抒发情感的方式,表达了诗人对时间流逝和人生短暂的思考。诗人将自己暂居法堂的经历与人生对比,感叹时光的短暂和岁月的长久。他将自己与世俗的纷扰分离开来,追求内心的宁静与超脱。诗中的桂树象征着诗人自己,他愿意将自己的美丽和芳香奉献给他人,不计较得失和名利。通过描绘淮河的清澈和汴水的浑浊,以及将宝石意境净化并点缀在芙蓉花上的形象,诗人展示了他对美的追求和对人生的思考。整首诗以自然景物和寓意的描绘,表达了诗人对生命和存在的深刻感悟,给人以启迪和思考。

孟郊

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

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赴大名路任

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铜雀台

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铜雀台,明代,汪琬,

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题克斋为王奉常炜

题克斋为王奉常炜,明代,湛若水,

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虎贲三千人,一心同一德。所向尽披靡,不追亡逐北。

何名为精军?天理乃天则。颜氏事斯语,养锐有馀力。

至明且至健,勿之不容息。中军如不精,空拳控勍贼。

天定人亦泯,吾语克斋克。或言道何克?能事非持国。

天理天所为,自然本无作。

46

滕王阁次韵

作者:张弼(明代)

滕王阁次韵,明代,张弼,

滕王高阁楚江崖,此日来游夙愿谐。远近山川供酒案,古今人物在诗牌。

乾坤有意留陈迹,岁月无情感壮怀。欲借梅仙黄鹤去,五云深处拜尧阶。

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