送道士

作者:孟郊(唐代)

千年山上行,山上无遗踪。一日人间游,六合人皆逢。

自有意中侣,白寒徒相从。

74

诗文简析

《送道士》是唐代诗人孟郊创作的一首诗词。深远,从山上行的道士的角度,表达了对人间生活的短暂和虚幻的思考。

诗文赏析

诗词中的“千年山上行,山上无遗踪”,表达了道士在山上修行时的超脱尘世的意境。山上没有人痕迹,显示了道士在世俗中独立而超然的状态。同时,千年的修行也象征着道士对事物的深层次思考和洞察。

诗中的“一日人间游,六合人皆逢”,意为道士在人间只游历了短暂的一天,却接触到了六合(天地宇宙)中的所有人。这句表达了时间的短暂和生命的脆弱,并暗示了人在宇宙间微小而短暂的存在。

诗词中的“自有意中侣,白寒徒相从”,表达了道士认为只有将心意内化为侣伴,才能在寒冷孤寂的修行过程中得到安慰和共同前行。道士们共同面对世间的寒冷和孤独,相互扶持,从而在修行中寻得安慰与坚持。

整首诗构思奇特,言辞简短而富有哲理。通过对道士修行经历的描绘,诗人传达了对人间世事无常性和短暂性的深刻思考。诗中展现出一种超越尘世的境界,传达了对世俗欲望的超脱和对心灵境界的追求。同时,也强调了互相扶持和侣伴在人生道路上的重要性。整首诗幽远深邃,给人以启迪和思考。

孟郊

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

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【南吕】骂玉郎过感皇恩采茶歌 夏目衔泥燕

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夏目

衔泥燕子穿帘幕,早池塘贴新荷,庭愧堤柳鸣蝉和。扇影罗,巾岸葛,花盈座。

暑气无多,雨声初过。倚东床,开北牖,梦南柯。灯前恣舞,醉后狂歌。书慵注,琴倦抚,剑羞磨。挂青蓑,钓沧波。世尘不到小行窝。笑拥青蛾娇无那,年来放我且婆娑。

述怀

蛛丝满甑尘生釜,浩然气尚吞吴,并州每恨无亲故。三匝乌,千里驹。中原鹿。

走遍长途,反下乔木。若立朝班,乘骢马,驾高车。常怀卞玉,敢引辛裾。羞归去,休进取,任揶揄。暗投珠,叹无鱼,十年窗下万言书。欲赋生来惊人语,必须苦下死工夫。

人生傀儡棚中过,叹乌兔似飞梭,消磨岁月新工课。尚父蓑,元亮歌,灵均些。

安乐行窝,风流花磨。闲呵诹,歪嗑牙,发乔科。山花袅娜,老子婆娑。心犹倦,时未来,志将何!爱风魔,怕风波,识人多处是非多。适兴吟哦无不可,得磨跎处且磨跎。

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次韵蔡少张遣兴四首 其三,宋代,汪藻,

欲吊沈冤处,春江只自深。锄耰元聚守,坞壁要先侵。

吉语行看报,穷愁有底禁。檐花应好在,准拟报同襟。

88

幽谷

作者:赵方(宋代)

幽谷,宋代,赵方,

静虚空阔深盘旋,松挂薜萝笼紫烟。

尝引我来寻诗料,和残皎皎白驹篇。

31

吴王城

吴王城,宋代,吴居厚,

吴王宫殿作飞尘,野鸟幽花各自春。

料得寒溪暄笑日,也曾惊动武昌人。

96

药圃五咏 其一 杞菊

药圃五咏 其一 杞菊,宋代,方一夔,

药中有杞菊,甘食比蔬菜。维昔陆与苏,赋咏穷梗概。

搜寻入吾圃,孤根擢荒秽。未能竟俗好,堇堇生意在。

辛荑满袖衽,枝叶不一采。少需摘绛实,叠叠贯珠琲。

岁晚脱皮毛,凉叶苏渴肺。灵厖守我宅,无复逐夜吠。

67

王官谷十咏 其四 表圣影堂

作者:俞充(宋代)

王官谷十咏 其四 表圣影堂,宋代,俞充,

事去惟山存,遣祠临水曲。峻节凌雪霜,英颜莹冰玉。

至今崖壁间,尚耐尘埃辱。清风满林泉,千戴仰高躅。

79

辞众偈

辞众偈,宋代,释法明,

平生醉里颠蹶,醉里却有分别。今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。

51

黄华墨竹

作者:姚燧(元代)

黄华墨竹,元代,姚燧,

湖州再变到黄华,两竹离披自一家。万斛颠风掣旗脚,军民吹屈最高牙。

45

十二月乐辞十三首 其六 六月

十二月乐辞十三首 其六 六月,元代,吾丘衍,

南山日色红,火云山下起。老树无凉阴,野鸟渴飞死。

重厌藕丝裳,寒思玉井水。何处有秋风,鸣蝉晚声碎。

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