南阳公请东樱桃亭子春宴

作者:孟郊(唐代)

万木皆未秀,一林先含春。此地独何力,我公布深仁。

霜叶日舒卷,风枝远埃尘。初英濯紫霞,飞雨流清津。

赏异出嚣杂,折芳积欢忻。文心兹焉重,俗尚安能珍。

碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。鸳鸯七十二,花态并相新。

常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。

方知戏马会,永谢登龙宾。

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诗文译文

万木皆未秀,一林先含春。

此地独何力,我公布深仁。

霜叶日舒卷,风枝远埃尘。

初英濯紫霞,飞雨流清津。

赏异出嚣杂,折芳积欢忻。

文心兹焉重,俗尚安能珍。

碧玉妆粉比,飞琼秾艳均。

鸳鸯七十二,花态并相新。

常恐遗秀志,迨兹广宴陈。

芳菲争胜引,歌咏竟良辰。

方知戏马会,永谢登龙宾。

诗文简析

《南阳公请东樱桃亭子春宴》是唐代孟郊创作的一首诗词。

诗文赏析

这首诗词描绘了南阳公在东樱桃亭子举办的春宴。诗人通过对自然景物和宴会场景的描写,表达了对美好春天的赞美和对文化庆典的热情。

首先,诗人描述了春天初到的景象,万木尚未展示出它们的繁茂,但这座园林已经先行含有春意。这里的花园似乎有一种特殊的力量,使得春天提前到来。这种春意的到来与南阳公的深仁之德有关,他的行为和品德使得这个地方特别有生机。

接着,诗人描绘了园中的景观。霜叶在阳光下舒展卷曲,远处的树枝上飘荡着微尘。初开的花朵洗净着紫色的霞光,飞雨滋润着清澈的水泉。各种美丽的景观竞相展现,人们摘取花朵,积累欢乐和喜悦。这些景观和活动都让人们感到愉悦,它们的美丽和独特之处被人们所赏识。

诗人进一步提到文化的重要性。他认为这种心灵上的美好与世俗的取向不同。文化的内涵和价值是那些追求世俗的人所无法珍视的。诗中提到了碧玉、妆粉、飞琼等美好的事物,它们的美丽和文化内涵超越了俗世之物。

最后,诗人描述了宴会的盛况。七十二对鸳鸯鸟成双成对地舞动,花朵的状态也呈现出全新的美丽。人们欣赏花朵的争奇斗艳,歌咏春天的美好,宴会达到了最高潮。通过这样的盛宴,诗人意识到只有在这样的庆典中,他才能真正体会到文化和欢乐的重要性。

整首诗词表达了诗人对春天的赞美,对文化庆典和美好事物的珍视。它展示了自然和人文之间的联系,以及人们在庆典中追求欢乐和文化价值的这首诗词的为

孟郊

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减字木兰花(留贾耘老),宋代,毛滂,

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西江月,宋代,赵桓,

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【双调】殿前欢 春游上花台,元代,张可久,

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上花台,落红沾满绿罗鞋。谁家庭院秋千外,兰麝裙钗。我闲将笑口开,也待了芳春债,何处把新诗卖。无情蝶怨,不饮莺猜。

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太虚以黄楼赋见寄作诗为谢,宋代,苏轼,

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忽得故人书,中有黄楼词。

黄楼高十丈,下建五丈旗。

楚山以为城,泗水以为池。

我诗无杰句,万景骄莫随。

夫子独何妙,雨雹散雷椎。

雄辞杂今古,中有屈宋姿。

南山多磬石,清滑如流脂。

朱蜡为摹刻,细妙分毫厘。

佳处未易识,当有来者知。

642

客意

作者:陆游(宋代)

客意,宋代,陆游,

山行曳杖水拏舟,走遍茫茫禹画州。

蝴蝶梦魂常是客,芭蕉身世不禁秋。

早因食少妨高卧,晚忆茶甘作远游。

龙焙一尝端可去,无心更为荔枝留。

597

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作者:陆游(宋代)

秋夜舟中作,宋代,陆游,

沽酒黄叶村,炊饭红蓼岸。

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次公满秩来归,偶上已、寒食同日,父子小酌,宋代,杨万里,

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毗陵郡斋冬至晴寒

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春暮思平泉杂咏二十首,唐代,李德裕,

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横吹曲辞。折杨柳,唐代,乔知之,

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作者:李瀚(唐代)

伤春曲,唐代,李瀚,

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881

简蔡天任

作者:汪藻(宋代)

简蔡天任,宋代,汪藻,

寂寂闲庭少客过,翛然丈室一维摩。脑脂遮眼空豪在,药裹关心奈老何。

雨后书连修竹翠,夜深床绕候虫歌。东邻似最知人意,合有新诗到薜萝。

754

与姪柳瀛

作者:柳开(宋代)

与姪柳瀛,宋代,柳开,

皇唐二百八十年,柳氏家门世有贤。

出众文章惟子厚,不群书札独公权。

本朝事去同灰烬,圣供吾思绍祖先。

感叹尽应余庆在,今来见汝又堪怜。

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