君子勿郁郁,听我青蝇歌。人间少平地,森耸山岳多。
折輈不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
为林未离树,有玉犹在璞。谁把碧梧枝,刻作云门乐。
《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》是唐代诗人孟郊创作的一首诗词。
君子勿郁郁,听我青蝇歌。
君子不要郁郁寡欢,听我这青蝇的歌。
人间少平地,森耸山岳多。
人世间平坦之地少,而高耸的山岳多。
折輈不在道,覆舟不在河。
折輈(指舟船上的横木)不在正确的位置上,覆舟(指船翻)不在河中。
须知一尺水,日夜增高波。
要知道一尺水,日夜都会形成高涨的波浪。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。
叔孙毁谤孔子,臧仓掩藏孟轲。
兰艾不同香,自然难为和。
兰和艾的香气不同,自然难以和谐相处。
良玉烧不热,直竹文不颇。
好的玉石烧不热,直竹的文采不会有偏差。
自古皆如此,其如道在何。
自古以来都是这样,那道义何在?
日往复不见,秋堂暮仍学。
太阳日复一日地消失,秋天的晚堂仍然学习。
玄发不知白,晓入寒铜觉。
黑发不知白发的滋味,黎明时进入寒冷的铜镜感觉。
为林未离树,有玉犹在璞。
还是森林中未离开树木,有宝玉仍然是未经雕琢的。
谁把碧梧枝,刻作云门乐。
谁将碧梧树枝,雕刻成云门的音乐。
这首诗词表达了孟郊对当时社会风气的不满和对道德价值观的思考。诗中通过对君子的劝谕、社会现象的描绘和一系列对比,传达了作者对于人们追求道义的呼唤和对于现实世界的失望。
首先,诗的开头,作者劝谕君子不要郁郁寡欢,而是要听他这首《青蝇歌》。这里的青蝇象征着世俗的纷扰和琐碎,是对人们在现实生活中被杂乱事务所困扰的提醒。
接着,诗中描绘了社会的不公和道德的败坏。少有平坦之地,而高耸的山岳多,这表明社会中正直和平等的空间是有限的,而道德败坏和不公却随处可见。
后半部分,作者通过对叔孙毁谤孔子、臧仓掩藏孟轲等历史典故的引用,暗示了对于道德伦理观念的破坏和被埋没。此外,还提到了兰和艾、良玉和直竹等对比,表达了不同品质和才能的难以和谐共存的现实。
最后,诗词以一系列对比和反问结尾,表达了作者对于现实世界的困惑和对于道义价值的追问。作者认为现实世界充满了不公和道德败坏,人们追求道义的努力往往被埋没或者难以实现。诗词中的一些隐喻和象征,如玄发不知白、秋堂暮仍学、为林未离树等,进一步强调了作者对于人们价值观的迷失和对于真善美的追求。
整体上,这首诗词通过对现实世界的批判和对道德伦理的思考,传递了作者对于人们追求真理和道义的呼唤,以及对于社会风气的不满和对于道德价值的思考。通过描绘社会的不公和道德的败坏,作者反思了人们对于道义的追求在现实中的困境和挑战。整首诗词通过对比和隐喻的手法,以及明快悦耳的词句,展示了孟郊独特的思想和才华,同时也反映了唐代社会的风貌和人们的价值观念。
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
曲江秋,宋代,杨无咎,
香消烬歇。换沈水重燃,薰炉犹热。银汉坠怀,冰轮转影,冷光侵毛发。随分且宴设。小槽酒,真珠滑。渐觉夜阑,乌纱露濡,画帘风揭。
清绝。轻纨弄月。缓歌处、眉山怨叠。持杯须我醉,香红映脸,双腕凝霜雪。饮散晚归来,花梢指点流萤灭。睡未稳,东窗渐明,远树又闻鶗鴂。
李公择求黄鹤楼诗因记旧所闻于冯当世者,宋代,苏轼,
黄鹤楼前月满川,抱关老卒饥不眠。
夜闻三人笑语言,羽衣著屐响空山。
非鬼非人意其仙,石扉三叩声清圆。
洞中铿鈜落门关,缥缈入石如飞烟。
鸡鸣月落风驭还,迎拜稽首愿执鞭。
汝非其人骨腥膻,黄金乞得重莫肩。
持归包裹敝席毡,夜穿茅屋光射天。
里闾来观已变迁,似石非石铅非铅。
或取而有众忿喧,讼归有司今几年。
无功暴得喜欲颠,神人戏汝真可怜。
愿君为考然不然,此语可信冯公传。
除草二首 其二,宋代,刘敞,
中庭不踰亩,百草何荒芜。绿叶间紫茎,薰莸互相渝。
所怜薄筋力,岂爱不埽除。贤者曾蒿莱,吾徒亦何如。
公侵藩垣出,蔓也自难图。下床值蛇蟒,依隐行郁纡。
至使蚊蚋多,不堪匝肌肤。古人遗我言,芳兰戒必锄。
努力蔑小惠,作诗感踌躇。
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