听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
几回羁旅情,梦觉残烛光。
听着音乐,别离之声声入我幽深的肠子里。
黎明时的泪水滴在楚国的琴上,夜晚的魂魄环绕在吴乡。
多少次的离别和旅途中的情感,梦醒时只剩下残烛的微光。
这首诗词表达了诗人孟郊在长安的羁旅生活中的内心感受。长安是唐朝的都城,而羁旅则指的是离乡别井、漂泊他乡的旅途生活。诗中的音乐和别离之声将诗人的情感深深地触动,使他感到心灵的震撼。黎明时的泪水滴在楚国的琴上,表达了离别时的悲伤和无奈。而夜晚的魂魄绕着吴乡,暗示了诗人在异乡的夜晚孤寂无助的心情。经历了多次的离别和旅途,最终只剩下残烛微光,象征着希望的渺茫和生活的困顿。
《长安羁旅》以简洁而凄美的语言描绘了诗人在长安流浪的心路历程。通过音乐和别离之声的描绘,诗人将内心的情感与外部的景物巧妙地结合起来,使读者能够感受到他深深的孤独和无助。诗中的黎明泪滴和夜晚魂魄的形象,以及羁旅情感和残烛光的对比,形成了强烈的视觉和感触上的反差,加深了诗词的凄凉之感。
这首诗词通过抒发个人的离愁别绪,表达了诗人对流浪生活的痛苦和迷茫。它也反映了唐代士人在政治动荡和社会变迁的时期所面临的生存困境和精神困惑。整首诗词以其真实而深沉的情感,打动了读者的心灵,使人们对流离失所和离别的境遇产生共鸣。
孟郊以简练而富有感染力的语言,刻画了自己在长安羁旅的心灵困顿和苦闷,同时也抒发了对家乡和亲人的思念之情。这首诗词以其深刻的内涵和音韵的把控,展现了唐代诗歌的独特魅力,被广泛认为是孟郊的代表作之一。
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
满江红 其一 庆云刘氏妇回生纪事,代星谋,清代,吴重憙,
谁酿跳梁,使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里,长埋枯骨。
白刃截开儿女泪,红闺溅尽英雄血。痛女贞、一木本难支,甘摧折。
云屯马,奔如沸。雷轰炮,声如接。是谁向、黄沙白草,返魂偏爇。
烽火无情珉玉险,干戈有缝菤葹活。把团圞、八口抵馨香,同垂节。
宿仙山朝元观题示,元代,王恽,
太行北走开四门,川原落落风烟屯。仙山西峙如虎踞,石岭东抱犹龙奔。
道林中蟠百馀亩,顾揖殿寝何雄尊。仙翁得仙事惝慌,碧霞洞主玄元孙。
百年朝元去不返,宝箓秘泄风雷燉。阴灵诃护石坛古,老雨留渍苍苔痕。
缅怀矫矫东瀛老,变化能大天溟鲲。谢公本是济时具,谁使卧老东山墩。
丰碑不愧蔡邕笔,再拜遗像俨以温。我来夏交树阴翳,万橘翠琐芬兰荪。
平生素有林壑癖,苦厌圜圚埃霾昏。每来福地爱潇爽,跬步乃与仙凡分。
山川景气得人胜,喜对羽客开清樽。夜深静卧月东出,林影布地翻瑶琨。
天风吹空万籁息,明星当上手可扪。恍然人境两奇绝,月露一洗清心魂。
世间尘土几千丈,有梦不到瑶台垠。人生几何胡不乐,例自局束驹服辕。
惜哉清景不可驻,一声啼鴂开林烟。明朝人事随日出,坐看蚁穴蜂衙喧。
范景仁和赐酒烛诗复次韵谢之,宋代,苏轼,
笙磬分均上下堂,游鱼舞兽自奔忙。朱弦初识孤桐韵,玉琯犹闻秬黍香。
万事今方咨伯始,一斑亦我愧真长。此生会见三雍就,无复寥寥叹未央。
诗偈 其五十一,唐代,庞蕴,
八十随形好,相有三十二。四谛及三乘,同一无生智。
名为一合相,非是人同类。凡夫共佛同,一体无有异。
若论心与境,悬隔不相似。凡夫惟妄想,攀缘遍天地。
常怀三毒心,损他将自利。佛心常慈悲,善恶无有二。
蠢动诸众生,心同一子地。六识空无生,六尘将布施。
意根成妙觉,七识平等智。
声声慢 内乡淅江上作,元代,元好问,
林间鸡犬,江上村墟,扁舟处处经过。袖里新诗,买断古木苍波。
山中一花一草,也留教、老子婆娑。任人笑,甚风云气少,儿女情多。
不待求田问舍。被朝吟暮醉,惯得蹉跎。百尺高楼,更问平地如何。
朝来斜风细雨,喜红尘、不到渔蓑。一尊酒,唤元龙、来听浩歌。
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