苏州昆山惠聚寺僧房

作者:孟郊(唐代)

昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。

晴磬无短韵,古灯含永光。有时乞鹤归,还访逍遥场。

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诗文译文

昨日到上方,片云挂石床。

锡杖莓苔青,袈裟松柏香。

晴磬无短韵,古灯含永光。

有时乞鹤归,还访逍遥场。

诗文简析

《苏州昆山惠聚寺僧房》是唐代诗人孟郊的作品。诗人以惠聚寺僧房为背景,描绘了僧房清幽祥和的景象,表达了对禅修生活的向往和推崇。

诗文赏析

这首诗以昆山惠聚寺僧房为背景,展现了僧房的宁静和祥和。诗人通过描绘片云挂在石床上、莓苔青绿、松柏散发香气等细节,将僧房的景象生动地呈现在读者面前。锡杖和袈裟是僧人行走和修行的象征,诗中提到的锡杖莓苔青和袈裟松柏香,表达了僧侣在修行中的虔诚和从容。晴磬是佛教中晨钟暮鼓的一种乐器,与诗中的无短韵相呼应,表达了安详平和的心境。古灯则寓意着佛法的普照与永恒。诗中的乞鹤归和逍遥场则表达了作者对禅修生活的向往,希望能够追寻与自然和谐相处的境地。

整首诗通过细腻的描写和对意象的选择,展示了僧房的宁静和祥和,表现了佛教所崇尚的平和与从容的生活态度。诗人通过对自然景象和僧房的描绘,传达了对禅修生活的向往和对琐碎世事的超脱之情。读者在阅读这首诗时,可以感受到作者对清净之地的渴望,并从中得到一种宁静和慰藉。

孟郊

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

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18

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22

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73

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36

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18

思嵩送刘推官赴幕府

思嵩送刘推官赴幕府,宋代,郭祥正,

我思嵩兮,三十六峰之葱苍。云霞卷舒兮,纷五色而烂朝阳。

渺群仙之不可见兮,时有鸾鹤双翱翔。穷崖断壑兮,飞泉吼怒舂琳琅。

俨修松与美竹兮,碧离离而低昂。考周室之卜世兮,顾八表为中央。

天乃宠于吾宋兮,六陵相差而永藏。惟传祚之亿万兮,岂八百以为之长。

引伊洛之二水兮,聿通汴而注扬。回黄流于故道兮,灭湍射而汪洋。

横星桥于河汉兮,紫阙峙而炜煌。列槐植之行秀兮,历五代而经唐。

承太平之雨露兮,幸不遭乎伐戕。为众木之耆艾兮,如羽盖之迭张。

慨离彼而适此兮,亦出处之靡常。既寓情于物表兮,独思嵩之未忘。

忽有客兮鼓楫,言别我兮灵羊。将度庾岭,沿涛江。

涉淮溯汴,入幕乎洛阳。词气有馀,顿挫铿锵。诚南士之颖出,然未始离乎炎荒。

请陟嵩而远览,循今古而徜徉。矫垂天之翼,灿琼瑶之章。

于是被诏音,登玉堂。返视乎罗浮朱明,如弃鱼目而怀夜光也。

44

秀公见喜饭僧二首 其一

秀公见喜饭僧二首 其一,宋代,郭祥正,

百年光景逐飞萤,会脱尘劳只有僧。一饭聊为清净乐,福田求报我何能。

16

次韵林辨之长官送别之什

次韵林辨之长官送别之什,宋代,郭祥正,

十年相识迹非疏,今日江亭叹别车。牢落名声谗谤后,支离形影瘴氛馀。

重来仕路谁为援,却返家园欲自如。烟浪一舟无长物,罢官只似到官初。

67

悲陈子思

悲陈子思,宋代,毕仲游,

别后悲伤今已休,相逢泪散不能收。遗书欲问难开口,往事寻思若转头。

李白才华都是梦,渊明牢落几经秋。草堂故地今存否,留作生祠记旧游。

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古文诗经

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