送丹霞子阮芳颜上人归山

作者:孟郊(唐代)

松色不肯秋,玉性不可柔。登山须正路,饮水须直流。

倩鹤附书信,索云作衣裘。仙村莫道远,枉策招交游。

916

诗文译文

送丹霞子阮芳颜上人归山

松色不肯秋,玉性不可柔。

登山须正路,饮水须直流。

倩鹤附书信,索云作衣裘。

仙村莫道远,枉策招交游。

诗文简析

这首诗以送别丹霞子、阮芳颜上人归山为主题。诗人通过描绘松树的色彩和玉石的性质,表达了丹霞子阮芳颜的坚贞和坚毅。诗人告诫他登山时要选择正路,饮水时要选择直流的清泉,暗喻他在修行道路上要坚持正道,追求清净。诗中还提到倩鹤附上书信,表示对阮芳颜的期盼,并索要云朵制作衣裳,象征着对他修道成功、成仙归隐的期望。最后,诗人劝阮芳颜不要说仙村遥远,白白浪费策略,而应该珍惜眼前的修行环境,不要轻易引起外界的纷扰。

诗文赏析

这首诗以简洁、明快的语言描绘了丹霞子阮芳颜的归山之行和修行道路上的准则。通过对松树和玉石的比喻,诗人表达了阮芳颜的坚毅和不易被外界干扰的特质。诗中的\"登山须正路,饮水须直流\"这句警句,引导人们在修行中坚持正道,追求纯净的心灵。诗人对阮芳颜的期望和祝福贯穿整首诗,表现出对他修行成仙的期待。最后两句警示阮芳颜不要轻易追求交游,要珍惜眼前的修行环境,不要让外界的纷扰干扰自己的修行道路。

整首诗以简洁明快的语言表达了作者对阮芳颜的送别和祝福,同时也传达了一种修行的准则和思想。通过对自然景物的描写和比喻,诗人将人与自然融为一体,展示了修行者应当具备的品质和态度。这首诗的语言简练、意境深远,具有启迪人心的作用,是一首充满哲理和情感的佳作。

孟郊

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

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春晚杂兴六首 其六,宋代,陆游,

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藏六庵,宋代,李邴,

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还王平甫秀才诗稿

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还王平甫秀才诗稿,宋代,刘攽,

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731

丙子岁三月十有二日游嵩山宿峻极中院时天气清朗山月甚明因以阴壑生虚籁月林散清影为韵诗各六句 其五

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筠州赠邓汉卿

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筠州赠邓汉卿,宋代,徐照,

客路相逢欣道合,未尝一日不相随。

仟坛观水天晴后,古苑寻梅雪落时。

不娶自然忘世累,云山何苦动归思。

行年未老头全白,只我知君为作诗。

757

春嬉

春嬉,宋代,赵汝燧,

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728

科漏新成

科漏新成,宋代,程师孟,

台门新漏一声闻,从此朝昏百刻分。

他日郡人思太守,也须谈及叶参军。

风雨虽昏漏不移,百年应未失毫釐。

须知万户千门里,正得人间吉凶时。

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