万类皆有性,各各禀天和。蚕身与汝身,汝身何太讹。
蚕身不为己,汝身不为佗。蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
济物几无功,害物日已多。百虫虽切恨,其将奈尔何。
万类皆有性,各各禀天和。
蚕身与汝身,汝身何太讹。
蚕身不为己,汝身不为佗。
蚕丝为衣裳,汝丝为网罗。
济物几无功,害物日已多。
百虫虽切恨,其将奈尔何。
这首诗词通过描述蜘蛛与蚕的不同行为和属性,探讨了各种生物存在的意义和责任。诗中表达了一种思考万物性质的哲理观点,传达着作者对人类行为的批评和警示。
孟郊以蜘蛛和蚕作为代表,通过对它们的比较,抒发了对人性和行为的思考。诗中主要通过对比蚕和蜘蛛的行为来表达观点。蚕是一种无私的生物,它们为了造福人类,不顾自身,将自己的身体转化为可用于制作衣物的丝线。而蜘蛛则采取自私的行为,利用自己的丝线编织网罗,捕捉其他昆虫来获取食物。
诗人通过这种对比,批评了那些只追求个人利益的人。他认为,像蚕一样,人们应该为了造福他人而努力,而不是像蜘蛛一样只为自己谋取私利。诗中提到济物几无功,害物日已多,意味着那些只顾自身利益的人所做的事情对社会和他人并没有多大贡献,反而给他人带来了伤害。
最后两句表达了一种无奈和悲叹,诗人认为虽然其他昆虫对蜘蛛心存恨意,但他们无法改变蜘蛛的本性和行为。
总的来说,这首诗词通过对蚕和蜘蛛的对比,以及对人类行为的批评,表达了对无私奉献和个人私利之间的冲突的思考。它提醒人们要反思自己的行为,追求利益的最大化,并呼吁人们像蚕一样为他人和社会做出贡献。
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
风定舡开夜泊柳子口上到荆州尚三程,宋代,洪咨夔,
山远江平眼为开,楚楼西畔即阳台。
金钗短笠风声接,蒸裹燋糟节物来。
鸡唤客程三老起,雁将归梦五更回。
白云飞处西湖近,应买霜螯试泼醅。
【双调】快活年 袅袅婷婷似,元代,未知作者,
袅袅婷婷似观音,则少个净瓶。玉笋轻舒整乌云,宝髻偏相美。脸儿多风韵,
多风韵。
款撒金莲懒抬头,直恁么害羞。小小鞋儿四季花头,缠得尖尖瘦。推把衫扣,
把衫扣。
眼角眉尖送春情,直恁志诚。款步轻移暗传情,不能够相侵近。两下里成孤
令,成孤令。
暗想多情不良才,风流般相态,病枕着床几时和谐。天若知其爱,敢也和天
害,和天害。
雁字长空点残云,绝无个信音。到秋深不想早回程,合寄纸平安信。直恁心
肠硬,心肠硬。
独宿孤眠几时休,心中是有。眼趁上姻缘不能成就,害得厌厌瘦。永夜如何
守?如何守?
寸禄沾身有赏罚,我其实怕他。损人安己要成家,一个个违王法。天理难容
纳,不是耍。
贪饕贿赂显荣华,似镜中看花。浮名浮利不贪他,万事无牵挂。一笔都勾罢,
散诞煞。
利名两字不坚牢,参透也弃了。紫袍不恋恋麻袍,其实心儿好。乐者为之乐,
愁较少。
示徐州弟诗,南北朝,萧统,
载披经籍,言括典坟。郁哉元气,焕矣天文。二仪肇建,清浊初分。
粤生品物,乃有人伦。人伦惟何,五常为性。因以泥黑,犹麻违正。
违仁则勃,弘道斯盛。友于兄弟,是亦为政。伊予与尔,共气分躯。
顾昔髫发,追惟绮襦。绸缪紫掖,兴寝每俱。朝游青琐,夕步彤庐。
惟皇建国,疏爵树亲。既固盘石,亦济蒸人。亦有行迈,去此洛滨。
自兹厥后,分折已频。济河之隔,载离寒暑。甫旋皇邑,遽临荆楚。
分手澄江,中心多绪。形反桂宫,情留兰渚。有命自天,亦徂梦菀。
欣此同席,欢焉忘饭。九派仍临,三江未反。滔滔不归,悠悠斯远。
长赢届节,令弟旋兹。载睹玉质,我心则夷。逍遥玉户,携手丹墀。
方符昔语,信矣怡怡。宴居昼室,靖眺铜池。三坟既览,四始兼摛。
嘉肴玉俎,旨酒金卮。阴阴色晚,白日西移。西移已夕,华烛云景。
屑屑风生,昭昭月影。高宇既清,虚堂复静。义府载陈,玄言斯逞。
纶言遄降,伊尔用行。有行安适,义乃维城。载脂朱毂,亦抗翠旌。
惄如朝饥,独钟予情。远于将之,爰适上菀。霭霭云浮,暧暧景晚。
予叹未期,尔悲将远。日夕解袂,鸣笳言反。言反甲馆,雨面莫收。
予若西岳,尔譬东流。兴言思此,心焉如浮。玉颜虽阻,金相嗣丘。
满江红(寿江古心母),宋代,丁黼,
某惶恐端拜申禀某官(称呼)。某兹者共审庆集慈闱,时临诞节。鹊巢载咏,知功行之弥深;鹤发双垂,真古今之希有。某阻升堂而展拜,敢载酒以称觞。寿算南山,更辑康宁之福;辞同下俚,聊申祝颂之忱。尚冀台慈,俯赐鉴瞩。
梅腊宾春,瑞烟满、华堂馥郁。还又祝、屏垂彩帨,觞称醽醁。南浦西山开寿域,朱帘画栋调新曲。庆彩衣、龙节侍慈萱,春长绿。双鹤发,齐眉福。一麟瑞,如冰玉。看国钩重见,五霞凝轴。王母瑶池鸾凤驭,麻姑金鼎神仙箓。数从今、椿算到何时,蟠桃熟。
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