欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。却流至旧手,傍掣犹欲奔。
老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。常恐失好步,入彼市井门。
结僧为亲情,策竹为子孙。此诚徒切切,此意空存存。
一寸地上语,高天何由闻。
欲上千级阁,问天三四言。
未尺数十登,心目风浪翻。
手手把惊魄,脚脚踏坠魂。
却流至旧手,傍掣犹欲奔。
老病但自悲,古蠹木万痕。
老力安可夸,秋海萍一根。
孤叟何所归,昼眼如黄昏。
常恐失好步,入彼市井门。
结僧为亲情,策竹为子孙。
此诚徒切切,此意空存存。
一寸地上语,高天何由闻。
这首诗词描绘了孟郊在上昭成阁时的心情和思考。孟郊渴望登上千级阁楼,向上天询问几个问题,但他尚未登上几十级楼梯,内心就被风浪所动荡。他感到心神不宁,仿佛魂魄在坠落。然而,他却发现自己只是在原地打转,似乎还想继续向前奔走。他感到自己年老疾病,只能自怜自悲,就像古老的木头上有无数虫蛀痕迹一样。他认为自己的力量无法夸耀,就像秋天的浮萍只是大海中的一根草叶。他感到自己是一个孤独的老人,不知道归宿,他的眼睛在白天就像黄昏一样昏暗。他常常担心失去正确的步伐,走进那喧嚣的市井之门。他以结交僧人为亲情,以抚慰竹子为子孙,但这种情感只是虚无的存在。他抱怨自己的声音只限于一寸地上,高天又如何能够听到他的呼唤。
河面冻开后的寺庙中,你不可以进入昭成阁,因此我至亲的和尚,悟空院里叹息。我想要登上千级的高阁,向天问个缘由。然而未曾登顶几层,我的心中就掀起了翻涌的波浪。手上抓着手梯,心中恐惧,脚下踩着脆弱的灵魂,却还没有登上高阁,就已变得软弱不堪。但我依然流连在过去的乐境中,还摇摆不定地想要离开。老病的身体只能自怨自哀,像古木上的万痕一样无法修复。老人的力量不可夸耀,就像秋天的浮萍只是一个简单的根。独自老人无处可归,白天的视力就像黄昏一样模糊。我经常担心失去正确的步伐,走进那市井的门口。我与和尚结下了亲情,以竹子作为子孙的象征。这种亲情是真实而切实的,但这种意义只是空洞的存在。一寸地上说的话,又如何能被高天听到呢?
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
【越调】天净沙 闲题,元代,吴西逸,
长江万里归帆,西风几度阳关,依旧红尘满眼。夕阳新雁,此情时拍阑干。
楚云飞满长空,湘江不断流东,何事离多恨冗?夕阳低送,小楼数点残鸿。
数声短笛沧州,半江远水孤舟,愁更浓如病酒。夕阳时候,断肠人倚西楼。
江亭远树残霞,淡烟芳草平沙,绿柳阴中系马。夕阳西下,水村山郭人家。
延陵怀古三首 其三 东坡先生,宋代,杨万里,
吹赤壁之月笛兮,瞻黄州之雪堂。弹湘妃之玉瑟兮,织天孙之锦裳。
招先生其来归兮,何必怀眉山之故乡。历九州而犹隘兮,诞寘之祝融之汪。
酌乳泉以当醴兮,餐荔子以为粮。葺榕叶以作屋兮,托桄榔之荫以为堂。
驱海涛以入砚滴兮,挽南斗文星于笔铓。昌黎兮欧阳,视先生兮雁行。
韫不泄兮忠愤,炯不掩兮文章。乞镜湖兮九关,营菟裘兮是邦。
予之来兮云暮,与先生兮相望。视履迹兮焉在,问故宫兮就荒。
俯仰兮永怀,渺山川兮苍苍。
送张四隐直游边,宋代,刘敞,
吾昔读汉书,远嘉马文渊。慷慨有大志,不辞走穷边。
尝言功名期,当及少壮年。生图万里勋,死裹马革还。
此语颇豪荡,书之在青编。其人虽已亡,其意犹凛焉。
羌戎未伏诛,王旅多丧偏。安得如此人,西行陇与汧。
借筹资方略,还为天子言。海上惟叹息,今时岂无贤。
忽闻张公子,奋起殊欣然。历览泾渭旁,究观敌根源。
宁复谢古人,正堪豁忧煎。卫青出行伍,去病幸有天。
相继取封侯,有若翻手间。男儿谁不如,可得甘弃捐。
读书反三黜,何用师孔宣。我岂少游徒,规规守乡田。
力弱非志弱,送君心长悬。
病起次韵林见素司寇颂主上秉烛视朝经筵之作兼呈诸老二首 其一,明代,湛若水,
五云深处寸心悬,掖外垣西尺五天。每见诸公调玉烛,也曾一日侍经筵。
赓歌直忆千年上,致主须归一德前。谁道有虞非此日,明朝更理南风弦。
丙午孟冬黎寇窃发吴训术自病中见寄因避难航海遂和,明代,郑瑛,
故人卧疾近如何,赖有诗怀祗自磨。苏子加餐须努力,沈郎多病愧吟魔。
半生别业经残燹,万里还家备走舸。风景年来倍萧索,枕间清梦已无多。
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