日月不同光,昼夜各有宜。贤哲不苟合,出处亦待时。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。
日月不同光,昼夜各有宜。
贤哲不苟合,出处亦待时。
而我独迷见,意求异士知。
如将舞鹤管,误向惊凫吹。
大雅难具陈,正声易漂沦。
君有丈夫泪,泣人不泣身。
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。
这首诗词表达了孟郊对自己追求卓越的心境和对时代局势不满的情感。
诗的开头写道:“日月不同光,昼夜各有宜。”这句话意味着日月各自有其独特的光辉,昼夜各有适宜的特点。这里可以理解为孟郊对于个体的独特性和特殊价值的认识。
接下来的两句:“贤哲不苟合,出处亦待时。”表达了孟郊对于贤哲之才不随波逐流的态度。他认为真正的贤哲不会随意迎合时尚,他们的出现和认可也需要时机和机遇。
然后,孟郊表达了自己对于异于常人的见解的迷恋,他希望能够寻求到能够理解自己的异士。他将自己比喻为一位吹奏鹤管的人,但却错误地吹奏给惊飞的野鸭,意味着他的见解没有得到正确的理解和认同。
接下来的两句:“大雅难具陈,正声易漂沦。”表达了孟郊对于真正高雅的音乐和声音难以被大众所理解和接受的无奈。他认为高尚的声音很容易被流行的声音所掩盖和取代。
最后两句:“君有丈夫泪,泣人不泣身。行吟楚山玉,义泪沾衣巾。”表达了孟郊对于时代局势的悲愤之情。他认为君主应该有为国家和民众流泪的担当,而不是只顾自身的安逸和享乐。他自称行吟楚山玉,意味着他将自己比作忠诚的文人,用义正言辞所流下的泪水湿透了衣巾。
整首诗词表达了孟郊对于自我独特性的认知、对于贤哲之才的期待、对于时代局势的无奈和对于君主担当的呼唤。同时,通过诗人内心的追求和感受,展现了对于高雅和正义的追求,以及对于时代和社会的思考和批判。
孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。
汧阳感事,宋代,张舜民,
人谁无婚姻,我则分鲜薄。即今头已白,不识外家乐。
再过汧阳县,心境何寂寞。当时退食地,东轩俯层壑。
华屋变山丘,九原宁可作。空存遗爱树,枝叶几荣落。
正如辽东归,但见旧城郭。堂堂想其仪,物物皆如昨。
眼看北来雁,身是南飞鹊。霜风扫隃麋,晚翠敛吴岳。
临行更踟蹰,洒泪遍南阁。
代王侍郎送程尚书赴信州三首 其三,宋代,张嵲,
君王钟意抚斯民,不惜朝端屈老臣。连锦麾毫千字宠,黄金横带万钉珍。
长安日近恩光迩,刺史天高惠政新。我愧仙岩旧猿鹤,依然轩冕缚閒身。
赠周生,宋代,刘敞,
骐骥能千里,不能走鼠穴。猛虎拘阱中,不如狗善齧。
周生学干禄,强进屡颠蹶。时不用周生,周生亦不屑。
行年过五十,颇就知命说。未尝畜妻子,名利敢贪窃。
所忧道未能,欲辨孔与桀。人知如此鲜,况不厌藜蕨。
与我始相见,便觉抱高节。人皆用其巧,子独趋所拙。
春秋举逸民,蔽善尚贬绝。谁期大夫贤,荐使在班列。
陈君举舍人集新刊三山因读其诗有感,宋代,韩淲,
陈止斋诗不草草,约貌前头诸旧老。大章短句可思议,妙意馀情愁绝倒。
生姜门有水心道,赤水亭占龙窟好。伯牙无弦骥伏皂,摹拓剩残人或葆。
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