听蓝溪僧为元居士说维摩经

作者:孟郊(唐代)

古树少枝叶,真僧亦相依。山木自曲直,道人无是非。

手持维摩偈,心向居士归。空景忽开霁,雪花犹在衣。

洗然水溪昼,寒物生光辉。

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诗文译文

古老的树木鲜少枝叶,真正的僧人亦相互依靠。

山木自然弯曲或笔直,道人无所是非。

手持维摩偈,心灵归向凡夫俗子。

虚空景色突然明亮,雪花依然留在衣衫间。

诗中通过描绘古老的树木僧侣以及山水景色,表现了一种宁静与和谐的氛围。诗人以山木的曲直来象征人世间的是非,而真正的道士则超越了这些纷扰。他手持维摩偈,表达了一种追求真理和抛弃物质欲望的决心,心灵归向居士,寓意着追求精神净化和向内心启示寻求真理。虚空景色忽然明亮,雪花依然留在衣衫间,显示了一种超脱尘俗世外桃源的境界。

整首诗清丽淡雅,通过对自然景色和人生境界的描绘,表达了诗人对内心净化和智慧追求的向往,展示了唐代诗歌的特点。

诗文简析

《听蓝溪僧为元居士说维摩经》是唐代诗人孟郊创作的一首诗。该诗以描绘一幅静谧的山水景色为背景,表达了道人追求内心宁静和真理的态度。

古树少枝叶,真僧亦相依。

山木自曲直,道人无是非。

手持维摩偈,心向居士归。

空景忽开霁,雪花犹在衣。

这首诗的

诗文赏析

古老的树木鲜少枝叶,真正的僧人亦相互依靠。

山木自然弯曲或笔直,道人无所是非。

手持维摩偈,心灵归向凡夫俗子。

虚空景色突然明亮,雪花依然留在衣衫间。

诗中通过描绘古老的树木、僧侣以及山水景色,表现了一种宁静与和谐的氛围。诗人以山木的曲直来象征人世间的是非,而真正的道士则超越了这些纷扰。他手持维摩偈,表达了一种追求真理和抛弃物质欲望的决心,心灵归向居士,寓意着追求精神净化和向内心启示寻求真理。虚空景色忽然明亮,雪花依然留在衣衫间,显示了一种超脱尘俗、世外桃源的境界。

整首诗清丽淡雅,通过对自然景色和人生境界的描绘,表达了诗人对内心净化和智慧追求的向往,展示了唐代诗歌的特点。

孟郊

孟郊,(751~814),唐代诗人。字东野。汉族,湖州武康(今浙江德清)人,祖籍平昌(今山东临邑东北),先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首,以短篇的五言古诗最多,代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称,又与贾岛齐名,人称“郊寒岛瘦”。元和九年,在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

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董逃行,魏晋,曹丕,

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石中二首,宋代,李壁,

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见成季昆仲,宋代,韩淲,

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4

次韵洪复翁辞沃氏招馆

次韵洪复翁辞沃氏招馆,宋代,方一夔,

可怜倾城无蹇修,睥睨欲媲王与侯,年华荏苒春复秋。

夜弹古词韵三州,纷纷筝笆沸啁啾,忽尔雅操声俱收。

我亦少小猎九丘,掩鼻利达视若莸,秣厉欲洗平生羞。

羲娥鞭后逝莫留,谁麾衰暮出岩幽,丁丁斤斧愁林搜。

苞裹破砚开荒畴,诗卷千束喘两牛,隘视宇宙前无俦。

赖有夫子纷应酬,冷然独茧缫长抽,谰言不作诗帐囚。

旁人指我作书邮,双双紫芒炯中洲,谈笑不下孙叔优。

交情云水空悠悠,肯为腐鼠瞥下韝。湖海何处无俊游,对面不识非我谋。

醉呼梅花居上头,高寒不落第二流。我亦倒囊出饥猴,雪中双屦追清游。

1

和文丞相六歌 其三

和文丞相六歌 其三,宋代,郑思肖,

我忆我父在日时,叱我痴钝无天姿。旦旦灌溉仁义泽,灵台豁然开光辉。

夙劫孤露命浊世,王事鞅掌生无期。一忆父母教我语,逃罪无地死亦迟。

呜呼三歌兮泪淋漓,君父不在倚赖谁。

30

答吴仁甫

答吴仁甫,元代,吾丘衍,

列子居郑甫,旧与南郭邻。连墙不相过,迹远道愈亲。

多君卜归意,楼望湖水滨。玉壶照青夫,游跃见紫鳞。

终久一相访,西山望氤氲。

36

次汪簿秋日见寄

作者:李存(明代)

次汪簿秋日见寄,明代,李存,

隔水秋云薄,连山夕照荒。去鸥分远色,来雁带初凉。

风物何常异,人生亦自忙。因怀吾友问,医俗若为方。

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