漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
况我愚朴姿,强趋利名场。远同干贵人,身举固难彰。
昔逢汴水滨,今会习池阳。岂无再来期,顾恐非此方。
愿为石中泉,不为瓦上霜。离别勿复道,所贵不相忘。
《赠姚怤》是唐代张籍创作的一首诗词。诗词描述了作者离别姚怤的心情,表达了对姚怤的赞美和不舍之情。
漏天日无光,泽土松不长。
在这个似乎永远昏暗无光的日子里,泥土也无法生长。
君今职下位,志气安得扬。
如今你正在荣耀之地职位下降,怎能振奋雄心壮志?
白发文思壮,才为国贤良。
虽然白发渐多,但你的才华依然出众,可为国家贤良。
无人识高韵,荐于天子傍。
可惜没有人能够理解你高尚的才情,荐举到天子身旁。
况我愚朴姿,强趋利名场。
何况我这样无知朴实的人,虽然努力追求荣名。
远同干贵人,身举固难彰。
遥望着那些位高权重的贵人,我身居低位,很难被人所知晓。
昔逢汴水滨,今会习池阳。
曾在汴河畔相遇,如今在习池阳再度相遇。
岂无再来期,顾恐非此方。
难道再次相逢的时机再也没有了吗?令我担忧这不是彼方。
愿为石中泉,不为瓦上霜。
愿意成为泉水中的石头,不愿成为屋顶上的霜。
离别勿复道,所贵不相忘。
不再说离别的话,珍贵的事物不会被遗忘。
这首诗词通过描写自然景物来表达作者对姚怤的思念之情和对姚怤的美德赞美。作者在诗中表达了自己对离别的不舍之情,并表达了对姚怤坚定的志向和才华的赞赏。尽管作者自谦自己愚朴,但他依然希望能够荐举姚怤到朝廷,让他的才华得以发扬光大。诗中也暗示了作者对再次相逢的期待和担忧,同时也表达了对珍贵之物的珍重和不忘之意。整首诗情感真挚,意境清幽,深远。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
明乐安公主玉印图,清代,袁绶,
乐安公主光宗女,身出天潢贵无比。刺书下降选才人,都尉翩翩似萧史。
箫合秦楼琴瑟欢,金莲烟下任人看。天钱撒帐春如海,玉女乘鸾佳遇难。
金枝生小耽文翰,异书赐出凭珍玩。锦轴牙签万卷横,簪花格妙词章绚。
小印玲珑玉色融,云雷纹细篆来工。画眉窗下摊书坐,素手亲钤一颗红。
百年佳偶人争羡,双修福慧神仙眷。不识人间儿女愁,那知世上沧桑变。
罡风忽起委琼花,一夕瑶清返钿车。彩云易向秋空散,都尉神伤鬓欲华。
穗帏虚掩人何处,长簟空床愁日暮。想像音容入梦难,禅心已逐空花悟。
一朝流寇犯神京,九庙烟尘帝主惊。鼎湖龙去乾坤破,独木难支大厦倾。
精忠都尉肝肠裂,娲皇难补金瓯缺。儿女亲看缚柱焚,冠裳书画从灰灭。
揭天鼙鼓震京师,国破家亡恨莫支。身留一剑酬君德,名播千秋答主知。
九原相见应含笑,报国捐躯臣节耀。不愧天姻有几人,成佛生天还逆料。
此印流传二百年,闺房雅尚想从前。可怜玉石无物,情不管兴亡色皎然。
【双调】夜行船 寄香罗帕多,元代,赵明道,
寄香罗帕
多绪多情意似痴,闲愁闷禁持。心绪熬煎,形容憔悴,又添这场萦系。
【步步娇】一幅香罗他亲寄,寄与咱别无意。他教咱行坐里,行坐里和他不相离。若是恁还知,淹了多少关山泪。
【沉醉东风】鹿顶盒儿最喜,羊脂玉纳子偏宜。挑成祝寿词,织成蟠桃会,吴绫蜀锦难及。幅尺阔全无半缕纰,密实十分奈洗。
【拨不断】旧痕积,泪淋漓,越点污越香气。沉醉后堪将口上吸,更忙呵休向腰间系,怕显出这场恩义。
【离亭煞】用工夫度线金针刺,无包弹捻锹银丝细。气命儿般敬重看承,心肝儿般爱怜收拾,止不过包胆茶胧罗笠,说不尽千般旖旎。忙掿在手儿中,荒笼在袖儿里。
废长行,唐代,赵抟,
紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,运木手交如阵斗。
不算劳神运枯木,且废为官恤茕独。门前有吏嚇孤穷,欲诉门深抱冤哭。
耳厌人催坐衙早,才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,常在手中行法令。
莫令终日迷如此,不治生民负天子。
伤胡二,宋代,刘敞,
人生期百龄,子适四之一。人仕期万石,子适升斗秩。
禀灵甚纯粹,守道复贞吉。无负于神明,如何有仓猝。
虽登爵一命,亦治邑千室。名竟未达君,泽亦不被物。
鬼神莽无状,天道眇难诘。冥冥九原深,永与颜贾匹。
念奴娇·嫩凉生晓,宋代,张辑,
嫩凉生晓,怪今朝湖上,秋风无迹。古寺桂香山色外,肠断幽丛金碧。骤雨俄来,苍烟不见,苔径孤吟屐。系船高柳,晚蝉嘶破愁寂。且约携酒高歌,与鸥相好,分坐渔矶石。算只藕花知我意,犹把红芳留客。楼阁空濛,管弦清润,一水盈盈隔。不如休去,月悬良夜千尺。
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