幽室独焚香,清晨下未央。山开登竹阁,僧到出茶床。
收拾新琴谱,封题旧药方。逍遥无别事,不似在班行。
幽室独焚香,清晨下未央。
山开登竹阁,僧到出茶床。
收拾新琴谱,封题旧药方。
逍遥无别事,不似在班行。
诗词的
诗词《和陆司业习静寄所知》是唐代张籍创作的一首诗。这首诗描述的是诗人独自在幽静的房间里焚香、清晨出门的景象,以及与来访僧侣的交谈,表达了诗人逍遥自在、不受世俗束缚的心境。
这首诗以诗人独处幽室为背景,描绘了清晨时分的宁静和诗人对自己所喜好的事物的爱好。诗的前两句写诗人独自在幽室中燃香,清晨即将到来。\"焚香\"象征了诗人追求精神的寄托,\"清晨下未央\"则表达了时间的悠远之感。接下来的两句写诗人来到山上登上竹制的阁楼,坐在茶床上与来访的僧侣交谈。这里展现了诗人和僧侣之间的友谊和对闲适生活的向往。而后两句则描述了诗人平日的事务,整理新的琴谱并封装以及针对旧的药方加以评注。最后一句表达了诗人逍遥自在的心态,认为自己的生活不像在官府工作一样束缚。
整首诗风格清新朴素,用词简洁明快。通过描写诗人的生活和享受,表达了对自由自在生活的向往、诗人个性的追求。同时,诗中的幽静和宁静的氛围给人一种宜人、舒适的感觉,读者仿佛也能感受到其中的闲适与自在。整首诗以事物的描绘和细腻的意境展示了诗人超然的心态和对逍遥自在生活的追求。
张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。
悼琉球国官生梁允治金型,清代,潘相,
咄咄两官生,久米名家子。生长海天南,相隔万余里。
北学入成均,见我咍咍喜。如何两月余,相继而至此。
金生积瘵痨,初见愁难恃。梁生敏且强,勇欲追前美。
堆架洛闽书,鞭辟惟近里。手著已等身,质问忘移晷。
暇日多清吟,慨慷摩盛轨。更老顾之欢,叮咛细磨砥。
岂意命俱乖,一病长不起。天子恤远人,后先赐恩旨。
葬之利禅庵,厥茔亦修理。锡之养母金,高堂供滫瀡。
两生素心人,存没总相倚。九泉更奚尤,得兹亦幸矣。
嗟余何所缘,挟册来槐市。骑驴六七年,有如萍泛水。
值生四人来,遴师慎择使。相逢喜盍簪,意气谐商徵。
谁知欢聚场,忽成忧患垒。人生天地间,合离各有以。
况与异国人,结契宁漫尔。先笑后号咷,毋乃太遄驶。
独坐不能眠,侧听魂在几。叹息遂成诗,感念何时止。
示平甫弟,宋代,王安石,
汴渠西受昆崙水,五月奔湍射黄矢。高淮夜入忽倒流,埼岸相看欲生嘴。
万樯如山矻不动,嗟我仲子行亦止。自闻留连且一月,每得问讯犹千里。
老工取河天上落,伏砾邅沙卷无底。土桥立马望城东,数日知有相逢喜。
墙隅返照媚槐谷,池面过雨苏篁苇。欣然把手相与闲,所愿此时无一诡。
岂无他忧能老我,付与天地从今始。闭门为谢载酒人,外慕纷纷吾已矣。
思平泉树石杂咏一十首。叠石(此石韩给事所遗),唐代,李德裕,
潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
今来碧梧下,迥出秋潭上。岁晚苔藓滋,怀贤益惆怅。
七月八日要阎公达承议晚酌二首 其二,宋代,郭祥正,
营驾君莫辞,寓饮不在酒。得酒亦可喜,话情庶延久。
鹭白不翳尘,山光含美璞。霞绮映池葩,条蝉嘶露渥。
时平无横愁,身退兹馀裕。弹琴来薰风,高轩良可伫。
泊舟盐桥儿子洙辄于市买历尾题云客里其如日费多因取笔足成一诗,宋代,赵鼎,
蹭蹬生涯一钓蓑,东西淮海信涛波。乱来益觉人情薄,客里其如日费多。
麟阁壮图今老矣,菟裘归计奈贫何。越吟楚奏那能已,时倚哀弹拍棹歌。
湛庵出示宪使陈益之近作且蒙记忆再次韵一首,宋代,李壁,
重将倦翼羾天关,流浪深惭佛眼看。
名宿青灯仍燕坐,故人白雪自幽弹。
西江一吸还居士,寒涕双垂任懒残。
应笑区区话陈迹,秋风吹老碧芦滩。
斯远作冷语甚佳以其富贵神仙中致非畸人山泽所宜戏次韵柬之,宋代,韩淲,
飞流作枕山作屏,采薇散发神气宁。岩扉无人昼长扃,几回午梦惊独醒。
水边石上草自馨,岚光近散远以凝。长飙撼树时静听,洒然尘销天籁清。
幽禽刷羽飞来轻,泉源舞荇声泠泠。殷雷收暑甘雨零,碧落乍空鹳且鸣。
闲身无用心太平,试琢新语朱弦声。世俗所为吾不应,因君诗来如饮冰。
德升尚书置酒邀叔厚内翰与余同会叔厚席间赋诗道旧复宠示德升妙句俾余同和谨次韵奉呈,宋代,胡交修,
履声曾接中台武,銮禁陪刊翠琰名。二老风流同燕席,一樽谈笑会江城。
岁寒松柏青无改,酒畔篇章语可惊。辱叙金兰分赠我,勤拳尤识故人情。
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